மருத்துவம் பண்டைய இந்திய வரலாறு, குறிப்பாக

மாநில முதல் நினைவுகள், சிந்து நதிக்கு வளமான பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ள, கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டு சேர்ந்தவை. இ. புனித நதி பண்டைய எகிப்து மற்றும் மெசபடோமியா மாநிலம் என்று நாகரிகத்தின் தங்கள் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை அத்தகைய மையங்கள் மதிப்பு கீழ்த்தரமான இல்லாத இந்தியாவின் பரந்த நாடு, அதன் பெயர் கொடுத்தார்.

சிந்து சமவெளி தெளிவாக உருவாக்கப்பட்டது திட்டத்தின் வீட்டில் கட்டப்பட்டன. மிகவும் விரும்பிய இடங்களில் எரிந்த செங்கல் obkladyvayut என்று கிணறுகள் தோண்டி. செங்கல் வீடுகள் சுவர்கள் கட்ட பயன்பட்டது. நகரின் கழிவு நீர் மண்டலம் கால்வாய்களிலும் வெளியே வந்தது. எந்த இடத்திலும் இத்தகைய ஒரு பண்டைய நாகரிகம் இனி ஒரு செயல்பாட்டு வடிகால் அமைப்பு ஒன்றையும், அறியப்படும்.

ஆனால் இத்தகைய மிக சுகாதார வசதிகள் பண்டைய இந்தியாவில் பின்னர் காலங்கள், பின்னர் கட்டடக்கலை முன்னேற்றங்கள் மட்டுமே குறைப்பதாக தெரியவரவில்லை பொதுவான இல்லை. வறட்சி மற்றும் வெள்ளம், அத்துடன் உள்நாட்டு வளங்களை வெறுமையாக்கப்படாமல்: விஞ்ஞானிகள் இந்த பேரழிவுகள் காரணமாக இருக்கிறது என்று நம்புகிறேன்.

ஆனால் அது ஒரு நாடாக இந்தியா உருவாக்கம் பற்றி அல்ல, மற்றும் இந்த நாட்டில் மருந்து வளர்ச்சி. எங்கே சிறந்த மருந்தகம் மற்றும் உருவாக்கப்பட்டது பண்டைய தொல்பொருள் மருந்து உலக? இந்தியா மற்றும் சீனா - அது அவர்களின் தோற்றம் ஆரம்ப மருத்துவ அறிவு வேண்டும் என்று இங்கே உள்ளது. அவர்களில் சிலர் நவீன உலகில் பாராட்டவும் செய்தனர். பல இன்றும் பொருத்தமானதாக இருக்கும்.

அடுத்து, நாம் மருந்துகளாக என்ன விவரிக்கும் , பண்டைய இந்தியா சுருக்கமாக. எங்கள் விமர்சனத்தில் இது பற்றி மிக முக்கியமான விஷயம்.

பண்டைய இந்திய தத்துவ அறிவு உருவாக்கம்

இரண்டு ஆயிரம். கி.மு.. இ. முதன்முதலில் புராதன இந்திய தத்துவ கருத்துக்கள் உருவாக்கப்பட்டது. இன்றுவரை அவர்கள் கூட்டாக "வேதங்கள்" என அறியப்பட்ட இலக்கிய படைப்புகள், வடிவத்தில் வந்தது. இங்கே பாசுரங்கள், மந்திரங்களும் மயக்கங்கள் மற்றும் பொருட்களை சேகரிக்கப்படுகின்றன. வேதங்கள் - தத்துவ சூழல் விளக்குவது முதல் மனித முயற்சி. நீங்கள் மனித சூழல் ஒரு அரை புராண மற்றும் மூடநம்பிக்கை விளக்கம் காணலாம் என்றாலும், ஆனால் இந்த வேலை முந்தைய முன்னோட்டமாக முதல் தத்துவ ஆதாரமாக உள்ளது.

இல் பண்டைய இந்திய தத்துவம் சிறந்தவராக மற்றும் பொருள்சார் போக்குகள் பார்க்கப்படும் எந்த காட்சிகள் கலப்பு பல்வேறு. அடிப்படையில் அது சுய வளர்ச்சி செயல்பாட்டில் இது உலக ஆன்மா, அடிப்படை யோசனை கொண்டிருக்கிறது. அது உலக ஆன்மா மனிதர்கள் உட்பட பொருள் உலகின் ஆதியிலிருந்து உருவாக்கத்திற்கு கொள்வதே தான் காரணம். தத்துவம் மற்றும் மருந்து பண்டைய இந்தியாவில் வாழ்ந்த பிரியாதவர்களாக இருந்தனர். அது மனித உடலில் எந்த உலக ஆவி பகுதியாக உள்ளது இறவாத ஆன்மா, வெளி ஷெல் என்று நம்பப்பட்டது. ஒரு ஆன்மீக இயல்பு சில தீமைகளும் பொருள்முதல்வாதத்தின் உலகத்திற்கு அசாதாரண இணைப்பாக இருக்கும் எனவே மனிதனின் இயல்பு சரியானதாக இல்லை. இந்த எனவே அவரது உடல் பிரச்சனைகளுக்கான காரணங்களை இல்.

சீன மருத்துவத்தில் ஒப்பீட்டளவில் தத்துவங்கள் உள்ளது

இந்திய மருந்து சாதனைகள் சீன மருத்துவத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருந்தது. கன்பூசியனிஸத்தின் மற்றும் டாயிஸம், அத்துடன் இயற்கைத் தத்துவம் - மத மற்றும் தத்துவ கட்டமைப்புகள் இயற்கை கூறுகள் வழிபாட்டு வளர்ச்சி பண்டைய சீன தத்துவம் விசித்திரமான வழி. உலகின் வளர்ச்சி கருத்து சீன தத்துவ மருந்து அடித்தளங்களை மற்றும் நோய்களின் காரணங்கள் கருத்து தீட்டப்பட்டது. மிகவும் புராதன காலங்களில் இருந்து உடற்கூறியல் பற்றிய கருத்துக்களின் இயற்றத் தொடங்கினர். ஆனால் 2 ஆம் நூற்றாண்டில் கி.மு.. இ. கன்பூசியனிஸத்தின் அறிக்கை, அதனால் சடலங்கள் உடலை அறுத்துப் பார்ப்பது தடை கீழ் விழுந்திருந்தது. கன்பியூசியஸ் நம்பிக்கைகளின் படி, மனித உடலில் அப்படியே இருக்க வேண்டும் பாதுகாப்பாக தங்கள் பெற்றோருக்கு திரும்புவீர்கள். எனவே, பண்டைய இந்துக்களின் பண்டைய சீன கருத்துக்கள் பின்னால் உடல் உடற்கூறியல் அறிவு.

பண்டைய சீனாவில் நோய், உடல்நல கருத்துகள் தத்துவத்தின் பாரம்பரிய கருத்துக்கள் அடிப்படையில். பாரம்பரிய சீன மருத்துவம் யின் மற்றும் யாங்க் முதல் கோட்பாடுகளை மனித உடல்கள் இணைக்கும். இதயம், கல்லீரல், நுரையீரல், மண்ணீரல் மற்றும் சிறுநீரகங்கள் - யின் ஜாங்க் சுகாதார அதிகாரிகள் பொறுப்பாக இருந்தார். வயிறு, கணையம் மற்றும் சிறுநீர்ப்பை, பெருங்குடல் மற்றும் சிறு குடல் மற்றும் மூன்று ஹீட்டர்: யான் ஆறு உறுப்புகள் ஃபூ வழங்கப்பட்டது. அமைப்பு என்று ஹீட்டர்கள் செரிமான, சுவாச மற்றும் சிறுநீர் பொறுத்து, உள் வெப்பம் ஆதரவு. மனித உடலில் யின் மற்றும் யாங்க் நல்லிணக்கம் மற்றும் சமநிலை நோய் இடையூறு ஏற்பட்டபோது இருக்க வேண்டும்.

வேத காலத்தில் சிகிச்சைமுறை தோற்றம்

வேத காலத்தில் பண்டைய இந்திய மருந்து அம்சங்கள் நன்கு அறியப்பட்ட. நுகர்வு, தொழுநோய், இரத்தப்போக்கு: மூன்று நோய்கள் "ரிக் வேதத்தில்" சில தகவல்களும் இருக்கின்றன. தனிப்பட்ட பிரிவுகளில் "ரிக்வேதம்" குணமாக்கும் மாய சடங்குகள் விவரிக்கிறது. மந்திர சடங்குகள் மற்றும் மதம்சார்ந்த நம்பிக்கைகளில் மருத்துவத் துறை அறிவில் வேத காலத்தின் விசித்திரமான intertwining உள்ளது.

சுகாதார, நோய் மற்றும் குணமாக்கும் கருத்துக்கள் தொடர்புடைய வேத மதத்தில் தொன்மவியல் கதாபாத்திரங்களின். பண்டைய இந்துக்களின் காட்சிகள் அனைத்து "அதர்வன வேதத்தில்" விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இங்கே குணப்படுத்தும் மூலிகைகள் முழு தேசிய அனுபவம் கூடியிருந்தனர், ஆனால் பிரார்த்தனை செய்ய நோய் குணப்படுத்த, மயக்கங்கள் நடிக்க பலிகளையும். இந்திய நினைவே மிகவும் முதல் அறிகுறி - Bhishadsh, அல்லது "வெளியே பேய்கள் படைக்கப்பட்டுள்ளது". படிப்படியாக, காற்சில்லு ஒரு நினைவே மாறிவிட்டது, ஆனால் பெயர் அப்படியே இருந்தது. மேலும் தீவிரமாக நோய்களின் காரணங்கள் பற்றி கருத்துக்களை மாற்றப்பட்டது.

ஆயுர்வேத அறிவு

பண்டைய இந்தியாவில் மருந்து அபிவிருத்தி எங்கள் சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் தொடங்கியது. பின்னர் ஆயுர்வேதம் சிகிச்சைமுறை அமைப்பு அல்லது "நீண்ட ஆயுள் அறிவியல்" இருந்தது. மக்கள் ஒரு சிறிய குழு - Weiden - சிகிச்சைமுறை மற்றும் சிகிச்சைமுறை முதல் சோதனைகள் வரைபடத்தில் இருக்காது. அவர்கள் நாங்கள் மலைகள் மற்றும் காடுகளில் வாழ்ந்து, இயற்கையின் குழந்தைகள் ஆவர். Wajda நெருக்கமாக மனித பிரபஞ்சம் இணைக்கப்பட்டது, அவரை அவர்களை பொறுத்த, ஒரு மனிதன் ஐந்து உறுப்புகள், அத்துடன் அதிக சக்தி மற்றும் கூறுகள் உள்ளடக்கி, அண்ட ஆற்றல் ஒரு துகள் கருதப்படுகிறது. அவர்கள் நிலவின் சுழற்சிப் மக்கள் சார்ந்திருப்பதும், அத்துடன் மனித உடலில் உள்ள ஒவ்வொரு உறுப்பு விலங்குகள் அல்லது தாவரங்கள் மத்தியில் தனிப்பட்ட உள்ளன என்று சிந்தனை கவனித்தனர்.

ஆயுர்வேத மிகவும் பரந்த அங்கீகாரம் பெற்றுள்ளார் படிப்படியாக கிழக்கு பகுதிகளை பரவியது. ஆயுர்வேத அறிவு படிப்படியாக மாற்றப்பட்டால், ஆனால் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளது. சில நேரங்களில் அது சீன மருத்துவத்தில் குறிப்பிடப்படுகிறது, ஆனால் இது உண்மையல்ல. தனது புத்தகத்தில் இந்தியத் தத்துவஞானி நடைமுறை குறிப்புகள் கொடுக்கிறது மற்றும் குத்தூசி, அல்லது குத்தூசி விவரிக்கிறது. ஒரு மிக நீண்ட நேரம் கூட Dhanvantari, நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிக்க மற்றும் குத்தூசி hirudotherapy நுட்பம் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது அட்டைகளை பயன்படுத்தி இதைப் போன்றே, பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சை மற்றும் உறுப்பு தானம் நடத்தப்பட்டன போது. சிகிச்சை ஆயுர்வேத முறைகளைப் பொறுத்தவரை பரவலாக பயன்படுத்தப்படும் பல்-மூலிகை உள்ளன. ஒவ்வொரு ஆலை ஒரு குறிப்பிட்ட முக்கிய ஆக்கிரமித்துள்ளது மற்றும் விரும்பிய முடிவு அடைய பயன்படுத்தப்படுகிறது.

உயிரினத்தின் வாழ்க்கையின் முதல் கருத்து

நாட்டின் வரலாற்றில் உன்னதமான காலத்தில் பண்டைய இந்தியாவில் ஆஃப் மெடிசின் நோய்கள் தோற்றம் பற்றிய கருத்துக்களின் மாறிவருகிறது. அது மருந்து வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய மைல்கல்லை வருகிறது - வேத காலத்தில் நிலவிய நோய்கள் கடந்த இயற்கைக்கு காரணங்கள் நிராகரிக்கப்பட்டது. இனி, மனிதன் ஊடகத்தின் சுற்றியுள்ள துகள்கள் கருதப்படுகிறது. இப்போது, பண்டைய இந்துக்களின் படி, அது நெருப்பு, பூமி, நீர், காற்று மற்றும் ஈதரை தனிமங்களைக் கொண்டிருந்தன. ஒரு நெருப்பு, காற்று மற்றும் நீர் இடையேயான தொடர்பிலேயே தொடர்புடைய உயிரினத்தின் ஆபரேஷன் மூன்று திரவங்களுக்குள் மாற்றப்படும்: பித்த நீர், கபம், மற்றும் காற்று (பித்த - தொப்புள் மற்றும் இதய, காற்று இடையே - தொப்புள் கீழே, சளி - இதயம் மேலே). தசைகள், இரத்தம், எலும்பு, மூளை, உடல் கொழுப்பு மற்றும் ஆண் விதை: மூன்று திரவ மற்றும் ஒன்றாக பஞ்சபூதங்களை மனித உடலின் ஒரு 6 கரிம பொருட்கள் உருவாக்குகின்றன.

காற்று குளிர் மற்றும் புதிய, ஒலி மற்றும் காற்று ஓட்டம் கொடுக்கிறது. அவர் உடல் தேர்வு, செரிமானம், இரத்த ஓட்டம் மற்றும் வளர்சிதை பொறுப்பு இருந்தது. காற்று குறைவடைகிறது என்றால், சாறுகள் மற்றும் பொருட்களில் புழக்கத்தில் இடைநீக்கம் மற்றும் உயிரினத்தின் வழக்கமான செயல்பாடுகளில் தலையிடுகிறது.

பண்டைய இந்தியாவில் ஆஃப் மெடிசின் பின்வரும் அறிவை அடிப்படையாகக் கொண்டு:

• மனிதன் மற்றும் காஸ்மோஸ் கபம் ஒரு மென்மையான பொருள், அது, அனைத்து சீரற்ற மற்றும் கடினமான பரப்புகளில் ஒரு பூச்சு செயல்பட்டது இயக்கம் மற்றும் தொடர்பு பொறுப்பாக இருந்தார்.
• பித்த - ஒரு தீ உறுப்பு, இதயம் தசை செயல்பாட்டைக் செரிமானப்பாதை சாதாரண நடவடிக்கையின்போது உடலில் வெப்பநிலை பொறுப்பு.
• நீங்கள் தொடர்பு மற்றும் சளி, பித்த சாதாரண ஓட்டம் மீறும் நோய் உருவாவதற்கான செல்கின்றன என்றால். அதன் ஈர்ப்பு மற்றும் தீவிரத்தன்மை மூன்று மிக முக்கியமான முதன்மை கூறுகள் இடையே ஏற்றத்தாழ்வு அளவு தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

பண்டைய இந்தியாவில் மருந்து விரைவான வளர்ச்சி காரணங்கள்

பண்டைய இந்தியாவில் மருந்து வளர்ச்சி தனித்தன்மையை யாவை? அவர் எப்போதும் இதுவரை தனது சொந்த நிலத்தில் அப்பால் அறியப்பட்ட இருந்து வந்துள்ளன யார் புகழ்பெற்ற குணப்படுத்துபவர்கள், ஏனெனில், வாரியாக நாட்டில் - எந்த ஆச்சர்யமும் அவர் ஒரு இரண்டாவது பெயர் கிடைத்தது. Charaka, சுஷ்ருதாவை மற்றும் Jivaka: வயது முப்பட்டகத்தின் வழியாகச் புத்த மரபுகள் பண்டைய குணப்படுத்துபவர்கள் பற்றிய தகவல்களை வந்துள்ளனர்.

அந்த நேரத்தில் ஆயுர்வேத இலக்கியத்தின் சின்னங்களுடன் "சுஷ்ருதாவை சம்ஹிதா" மற்றும் அடங்கும் "கார்வகா சம்ஹிதா." இவற்றில் முதல் 300 க்கும் மேற்பட்ட செயல்பாடுகளை நடத்தை விவரிக்கும் அறுவை சிகிச்சை, மிகவும் பண்டைய ஆய்வுக்கட்டுரையில், சுமார் 120 மருத்துவ உபகரணங்களை மற்றும் 650 மருந்துகள் கூறினார்.

பண்டைய இந்திய குணப்படுத்துபவர்கள் மனித உடலின் கட்டமைப்பில் மிகவும் விரிவான அறிவு இருந்தது. மத நியதிகள், வைத்து வேண்டாம் பிரேத பரிசோதனை பரிசோதனை மீதான தடையை அவர்களின் செயல்கள் சூரியன் பாருங்கள் பரிகாரமாக போதுமான இருந்தது புனிதப் பசு தொட்டு, அல்லது சுத்தம் குளியலறையில் பயன்படுத்த.

மருந்து நினைவே வளர்ச்சிக்கு ஒரு மகத்தான பங்களிப்பு Sashutry

அறுவை சிகிச்சை முறையில் மேம்படுத்தத் தொடங்கினர் ஏனெனில் நினைவே Sashutry காலத்தில் பண்டைய இந்தியாவில் கன்பூசியனிஸத்தின் மற்றும் மருந்து, எதுவும் இருந்தது. மற்றும் கன்பியூசியஸ், நாம் நினைவுகூர, மீறல் எதிராக இருந்தது மனித உடலில் ஒருமைப்பாட்டை காப்பாற்ற. Sashruty அறுவை சிகிச்சை முதல் மற்றும் மிக முக்கியமான மருத்துவ அறிவியலில் மாறிவிட்டது. அது இந்தியர்கள் வெண்கல மற்றும் பித்தளை உபகரணங்களை உருவாக்கத் விண்ணப்பிக்கும் மற்ற நாடுகள் போல் அறுவை சிகிச்சை கருவிகள் எஃகு உற்பத்தி மாஸ்டர் போது. பண்டைய ஸ்மித்ஸ், அவர்களை கூர்மையான செய்ய முடியும் கையில் வசதியாக மற்றும் முடிகள் பிரித்து முடிந்தது. கருவிகள் பெயர்கள் புலிகள், கரடிகள், சிங்கங்கள், மான், ஓநாய்கள் மற்றும் பூச்சிகள் பல இனங்கள் குறிப்பிட்டுள்ளார். அவர்களுடைய பற்கள் மற்றும் நகங்கள் டிரங்க்குகள் ஸ்கால்பெல்களின், ஊசிகள் மற்றும் ஃபோர்செப்ஸ் ஒரு மாதிரி மாறிவிட்டன. ஆனால் அறுவை சிகிச்சைக்கு முன்பு, அறுவை இந்த விலங்குகள் வலிமை கேட்டார், ஆனால், தீ மீது வறுத்த கருவிகள் சுத்தப்படுத்தாமல் சுடு நீர் மற்றும் சிறப்பு தாவரங்கள் சாறுகள் கொண்டு கழுவ மறக்க வேண்டாம்.

நிலையான ஒத்தடம் இழுவை டயர்கள் மற்றும் மூங்கில் எலும்பு முறிவுகள் பயன்படுத்தப்படும் பண்டைய இந்திய அறுவைச் சிகிச்சையாளர்கள்; stitched காயம் சணல் மற்றும் லினன் இழைகள் விளிம்புகள்; குளிர் மற்றும் சாம்பல் நிறுத்தி இரத்தப்போக்கு; சிறப்பு நடைமுறைகள் சிகிச்சை புண்கள், கட்டிகள் மற்றும் தீக்காயங்கள் இருக்கலாம். அப்போதும் கூட நாம் தணிப்பு வெளுக்கப்பட்ட, மது, கஞ்சா, அபினி, இந்திய சணல் பயன்படுத்த ஆரம்பித்தார்.

இந்திய அறுவைச் சிகிச்சையாளர்கள் வெற்றிகரமாக முகத்தில் பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சை செய்யப்படுகிறது. அவர்கள் உதடுகள், மூக்கு மற்றும் காதுகள் மறுசீரமைப்பு ஈடுபட்டனர் (அவர்கள் ஒரு நீதிமன்ற தீர்ப்பினால் அல்லது போராட்டத்தில் தொலைந்துவிட்டது).

ஆய்வுக் கட்டுரையில் சுஷ்ருதாவை இந்த நாள் வெற்றிகரமாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது சில மாற்றங்களுடன் "இந்திய முறை" என்றும் அழைக்கப்பட்டது நாசியமைப்பு வழி விரிவாக விவரித்தார். பண்டைய இந்திய நூல்கள் கண்புரை அறுவை சிகிச்சை செயல்முறை செய்ய கிடைக்கின்றன.

மருத்துவம் பண்டைய இந்தியா: மருந்து பள்ளிகள்

நான், நீங்கள் சிறந்த இது எங்கே மருந்துகள் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன ஒரு சிறப்பு ஆய்வக, இயக்க அறைகள் இருந்தது சுஷ்ருதாவை பள்ளி நேரம், சுமார் அறிந்து ஆச்சரியப்பட்டார் போன்ற கருத்துருவ மற்றும் நடைமுறை பயிற்சி அத்துடன் தனித்தனியாக முன்பதிவு அறைகள். சுஷ்ருதாவை பின்தொடர்பவர்களைக் பயிற்சி போது நோயுற்ற உறுப்புகள் போன்று சாதனங்கள் பயன்படுத்த வேண்டியிருந்தது. பழங்கள் மீது Panas திடப்பொருள்களின் பிரித்தெடுத்தல், போலி-அப்களை பயிற்சி டிரஸ்ஸிங் கலை படித்தார் பயன்படுத்தப்படும் நீர் அல்லிகள் ரத்தம் சிந்தும் செயல்முறைகள் காண்பதற்கு. பயிற்சி doctoring மாணவர் தத்துவம், மருந்தியல், தாவரவியல், வேதியியல், உயிரியல், அத்துடன் மருத்துவர்களின் மாஸ்டர் திறன்கள் படிக்க வேண்டியிருந்தது.

பண்டைய இந்தியாவில் மருத்துவத் தொழிலைக் உருவாக்கம்

பண்டைய இந்தியாவில் மருத்துவரிடம் தெனாவட்டு வரலாறு முழுவதும் தெளிவற்ற இருந்தது. வேத காலத்தின் நினைவே தொழிலில் மரியாதை மற்றும் பெருமதிப்பு அனுபவித்து. ஆனால் சாதி அமைப்பு வளர்ச்சி நிலைமை சில ஆய்வுகள் சமத்துவமின்மை தோற்றத்தை கொண்டு தூய்மையின்மை என்ற வகைக்குள் கொண்டு திடீர் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன, அவர்களை ஈடுபட்டு அந்த, தீண்டத்தகாத அறிவித்தார். இந்த பிரிவில் அடுத்த அவர்களுக்கு Acrobats, தச்சர்கள் மற்றும் குதிரைகள் கவலை அந்த இருந்தன, குணப்படுத்துபவர்கள் இருந்தன. ஆயினும் பண்டைய நூல்கள் இருந்து மருந்து ஆக்கிரமிப்பு நடைமுறையில் உயர்வாக கருதப்பட்டது என்று காணலாம்.

பண்டைய இந்தியாவின் முன்னணி குணப்படுத்துபவர்கள் மத்தியில் துறவிகள் மற்றும் தங்களை சிகிச்சைமுறை மையங்களாக ஆக மடங்கள் இருந்தன. துறவிகள் தேவைப்படுபவர்களுக்கு மருத்துவ உதவி வழங்க அனுமதிக்கப்பட்டனர், இந்த தங்கள் நோக்கம் மற்றும் கருணை இருந்தது.

யோகா - உங்களை பார்க்க ஒரு வழி

மருத்துவம் பண்டைய இந்தியா குறிப்பாக யோகமாகவும், மத மற்றும் தத்துவ சித்தாந்தங்களை பிணைந்து. அது தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை போதனைகள், சமய தத்துவம் மற்றும் பயிற்சிகள் (ஆசனங்கள்) தொகுப்பாகப் ஒருங்கிணைக்கிறது. ஒரு இரண்டு அடுக்கு பயிற்சி அனுப்ப தேவையான போதனைகள் புரிந்துகொள்ள: ஆவி மற்றும் உடல் யோகா புரிதல். மன மற்றும் உடல் நலத்தை உடல் மற்றும் மனதில் சுத்தமாக வைத்திருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் அத்துடன் முற்றிலும் ஓய்வெடுக்க முடியும். யோகா இன்னும் மகத்தான புகழ் பெறுகிறது மற்றும் பல பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்டுள்ளது.

பண்டைய இந்திய சிகிச்சைமுறை மையங்கள்

மருத்துவம் பண்டைய இந்தியா நேரத்தில் (உருவாக்கம் கட்டுரையில் உங்கள் கவனத்திற்கு குறிப்பிடப்படுகின்றன சுருக்கமான வரலாறு) தனிப்பட்ட சிகிச்சைமுறை மையங்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பெருநகரம் டாக்சிகள் பண்டைய இந்தியாவில் வாழ்ந்த பிரதேசத்தில் மருத்துவக் கல்வி மையங்களில் ஒன்றாக உள்ளன. மாணவர் முற்றிலும் பாதுகாப்பாக மட்டுமே தத்துவார்த்த அறிவு அனுபவிக்க, ஆனால் நடைமுறையில் அவற்றை பயன்படுத்த இருந்தது. பயிற்சிக்குப் பின்னர் ஆசிரியர் பிற செயல்முறைகள் சொல்ல ஒன்றாக அவரது சீடர்கள் கூடி.

மருந்து ராஜா தயாரிக்க வேண்டும் சரியான. அவர் மருத்துவர்களின் பணிகள் கண்காணிப்பு ஈடுபட்டு, மற்றும் மருத்துவ நெறிமுறைகள் கடைபிடிக்கப்படுகின்றது முழுவதும் இதைப் பார்த்தது. டாக்டர் எப்போதும் ஒரு குடை மற்றும் ஒரு குச்சியைக் கொண்டு வீட்டை விட்டு பொருட்டு உங்கள் நகங்கள் வைத்து, மற்றும் மிக முக்கியமாக, தங்கள் நோயாளிகள் நிலையைப் பற்றி யாரிடமும் சொல்ல வேண்டாம் என, சுத்தமாகவும், சுத்தமான, வாசனை ஆடைகள், குறுகிய வெட்டு தாடி அணிந்து இருக்க வேண்டும். மருத்துவர் ஏழை, பிராமணர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் பணம் எடுக்க முடியாது என்று விதிகள் இருந்தன. மற்றும் ஒரு பணக்காரராக்கி அவனை அதட்டினார்கள் சொத்து பகுதியாக செலுத்த மறுத்தால். தவறாக பரிந்துரைக்கப்படும் சிகிச்சை அபராதம் செலுத்த வேண்டும்.

மருத்துவத் துறையின் வரலாற்றில் பண்டைய இந்தியாவில் முக்கிய தனித்துவமான அம்சம் பண்டைய இந்திய கலாச்சாரம் அறிவு வழிபாடு என்று நமக்கு சொல்கிறது. பல நாடுகளில் இந்தியா வர இருந்து அந்த அனுபவத்தைப், இளம் மருத்துவர்கள் பெற. நகரம் வானியல், கணிதம், ஜோதிடம், மதம் மற்றும் தத்துவ நூல்கள், சமஸ்கிருதம் மற்றும் மருந்து ஆய்வு கவனம் செலுத்தியதாக, பல்கலைக்கழகங்கள் என்று அழைக்கப்பட்டது.

பண்டைய இந்தியாவில் மருத்துவத் துறையின் வரலாற்றில் இந்த பொருள் சுருக்கமாக உள்ளது. நாம் தகவல் ஆர்வங்களுக்கு மற்றும் பயனுள்ளதாக இருந்தது என்று நம்புகிறேன்.