யதார்த்தம் என்ன?

யதார்த்தம் என்ன? கலை மற்றும் இலக்கியத்தில், இந்த சொல் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை கலை படைப்பாற்றல் உள்ளார்ந்த குறிப்பிட்ட உத்திகள் மற்றும் உத்திகள் மூலம் உண்மையில் ஒரு புறநிலை பிரதிபலிப்பு பொருள். அதன் திசையில் யதார்த்தம் பல்வேறு வடிவங்களை எடுத்துக் கொள்ளலாம், இது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆக்கப்பூர்வமான முறைகள் சார்ந்ததாகும். எடுத்துக்காட்டாக, அவர்கள் அறிவொளி, விமர்சன, சோசலிச மற்றும் பிற வகையான யதார்த்தத்தை முன்னிலைப்படுத்துகின்றனர். இந்த முறைகள் ஒவ்வொன்றும் அதன் அம்சங்கள் மற்றும் போக்குகளில் வேறுபடுகின்றன.

ஒரு பரந்த பொருளில், கலையில் உள்ள யதார்த்தம் கலை கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு போக்கு என வரையறுக்கப்படுகிறது , இது உலக கலைத் தேர்வின் பாரம்பரியத்தை தொடர்கிறது. ஒரு வேலைக்கான யதார்த்தத்தின் ஒரு செயல் வாழ்க்கையின் ஊடுருவலாகும், ஒரு கலை வடிவத்தில் தினசரி நிகழ்வுகளின் முக்கிய அம்சங்களின் பிரதிபலிப்பாகும்.

யதார்த்தம் என்ன என்பதை புரிந்து கொள்ள, இந்த வார்த்தையின் குறுகிய அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அவரைப் பொறுத்தவரை , இது அறிவொளியின் சகாப்தத்தில் உருவான கலைக் பாணியாகும் . XIX நூற்றாண்டின் முக்கிய யதார்த்தத்தில் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் சோசலிச யதார்த்தத்தில் அதன் முக்கிய அம்சங்களின் மிக தெளிவான மற்றும் முழுமையான விளக்கம் காணப்படுகிறது. இந்த அர்த்தத்தில், யதார்த்தம் ஒரு நபரின் ஆளுமையின் ஆய்வு மற்றும் சமுதாயத்துடனான அதன் தொடர்பு, சமூக நிலை, மற்றும் சில வெளிப்புறக் காரணிகளைக் கையாளுகிறது. சிந்தனை யதார்த்தம் பல்வேறு வகைகளில் மற்றும் கலை வகைகளில் வேறுபட்ட வெளிப்பாடுகள் என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது.

யதார்த்தம் மற்ற ஒத்த திசைகளிலிருந்து வேறுபட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, இயற்கையின் தன்மை ஆழ்ந்த செயல்முறைகளை பாதிக்காமல் ஒரு மேலோட்டமான ஒத்த தன்மையை எடுத்துக்கொள்கிறது, மற்றும் சுருக்க சிந்தனை யதார்த்தத்தை துல்லியமாக வெளிப்படுத்துகிறது, ஒரு பொருள் அல்லது நிகழ்வின் உறுப்புக்கு மட்டும் கவனம் செலுத்துகிறது. உண்மையான யதார்த்தத்தின் கலைக்குரிய அர்த்தம், தெரிவு செய்யப்பட்ட வடிவத்தின் கடிதத்துடன் படைப்பாளரின் ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்து வெளிப்பாட்டின் அளவிற்கு நேரடியாக தொடர்புடையது.

யதார்த்தம் என்ன? நிகழ்வுகள், நிகழ்வுகள் மற்றும் பொருள்களின் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றில் நம்பகத்தன்மை முறையின் பொதுவான அம்சங்களில் ஒன்றாகும். இந்த போதிலும் , இந்த கலை உண்மையில் அறிந்து மற்றும் காண்பிக்கும் பல்வேறு வழிகளில் முழு உள்ளது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்பு முறைகளில் தனித்துவமான புகழ்பெற்ற கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பிற கலைஞர்களின் பெயர்களின் நீண்ட பட்டியல் இதுவாகும். ரெம்பிரண்ட்டிலிருந்து ரெப்பினைச் சேர்ந்த அனைவரையும், யதார்த்தத்தின் சாத்தியக்கூறுகள் நம்பமுடியாத அளவிற்கு பரவலாகவும் மாறுபடுவதாகவும் நிரூபிக்கின்றன.

காட்சி கலைகளில், அன்றாட வாழ்க்கையின் தோற்றத்திற்கு அழைப்பு விடுப்பதே யதார்த்தத்தின் தனித்துவமான அம்சமாகும். சமூகத்தின் ஒழுங்கமைப்பை விமர்சித்த அறிவொளியின் முதுகலைப் பணிக்கு இந்த திசையின் வளர்ச்சி இணைந்துள்ளது. உதாரணமாக, ரஷ்யாவில் இந்த வரலாற்று மற்றும் தினசரி வகை, இயற்கை மற்றும் ஓவியம் ஓவியங்கள் யதார்த்த நிலைகளை நிலைநிறுத்த பணிபுரிந்து வந்த வாண்டரர்ஸ்.

ரொமாண்டிக்ஸியத்திற்கு எதிர்மாறாக இது பெரும்பாலும் கருதப்படுகிறது, அதன் பிரதிநிதிகள் புதிய யதார்த்தத்தை உருவாக்கத் தீர்மானித்தனர்.

பல ஐரோப்பிய நாடுகள் மற்றும் ஐக்கிய மாகாணங்களின் கலைகளில் நடத்திய விமர்சனரீதியான யதார்த்தம், சமுதாயத்தின் கீழ்மட்ட வர்க்கத்தின் சிக்கலான வாழ்க்கையின் பிரதிபலிப்பாகும், பணக்காரர்களுக்கு ஏழைகளின் எதிர்ப்பு, பின்தங்கியவர்களின் துரதிருஷ்டவசமான விதிக்கு அனுதாபத்தை வழங்கியது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாவது பாதியில் விமர்சன ரஷ்ய யதார்த்தம் வேகத்தை அதிகரித்தது, பி. ஃபெடோடோவ், கலைஞர்கள் I. ரெப்பின், ஐ. கிராம்ஸ்காய் மற்றும் பலர் நாடகங்களில் உள்ளடங்கியிருந்தது. இந்த நபர்களின் வேலைகளில் மேலாதிக்கம் செலுத்தும் கருத்து பொது வாழ்வின் அநீதி பற்றிய விமர்சனமாகும்.

மற்றொரு வெளிப்பாடாக சோசலிச யதார்த்தவாதம் (1930 கள் -1980). சோவியத் ஒன்றியத்தின் கலைகளில் இது முக்கிய கலை திசையாக கருதப்படுகிறது. சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் குறிக்கோள், சோசலிச கொள்கைகளை நிறுவுதல், புதிய சமூக உறவுகளின் படங்கள் மற்றும் அவர்களில் பங்கேற்கின்ற நபர்கள். புரட்சி மற்றும் அதன் தலைவர்கள், சோசலிச கட்டுமானம் மற்றும் சோவியத் உலகப் பார்வை ஆகியவற்றின் மகிமைப்பாட்டின் அடிப்படையில் இந்த திசையில் கடுமையான வேலைத்திட்டம் அமைந்திருந்தது.

பின்னர், பல்வேறு நாடுகளில் உள்ள யதார்த்தத்தின் கலை தேசிய அம்சங்களைப் பெறுகிறது, அதன் எல்லைக்குள் வெவ்வேறு வடிவங்களும் திசைகளும் தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. யதார்த்தமான வழிமுறைகளின் சாத்தியக்கூறுகள் மிகவும் மாறுபட்டவையாகவும் பரவலாகவும் இருக்கின்றன, ஆனால் அவை வரம்புக்குட்பட்ட எல்லைக்குட்பட்டவை. ஒரு முழுமையான படைப்பு முறையாக, கடந்த நூற்றாண்டுகளில் ஆதிக்கம் செலுத்திய யதார்த்தம் இன்று அதன் வளர்ச்சியைக் குறைக்கும் அந்த போக்குகளுடன் போராட வேண்டும். இவ்வாறு, என்ன யதார்த்தவாதம் என்பது கேள்விக்கு ஒரு பதில் இல்லை, ஏனெனில் இந்த கருத்து மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் பலவகைப்பட்டதாகும்.