Baader-Meinhof நிகழ்வு. விளைவு Baader Meinhof

ஆர்வத்தின் முந்தைய செய்கிறது மனதில் எழுகிறது என்று - ஒரு திடீர் சிந்தனை, அது ஒட்டுரக அல்லது தகவலுக்கான ஒரு சொல் அல்லது ஒரு நபரின் பெயர் இருந்து தெளிவாக இல்லை. அவர் நினைப்பதைப்: "மேலும் என்ன நான் அதை திடீரென்று எனக்கு ஏற்பட்டது?" ஆனால் மிக விரைவில் அவர் மீண்டும், அதே தகவலை, அல்லது நிகழ்வு எதிர்நோக்கும் பின்னர் மீண்டும் மீண்டும். அது என்ன - தற்செயல் அல்லது உள்? ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் உளவியலாளர்கள் கொடுத்த நிகழ்வு: வரையறை Baader-Meinhof.

ஆழ் அல்லது விபத்தால்?

ஒரு கனவு கண்டேன் என்றால் திடீரென்று ஒரு உண்மை ஆனார் - ஒரு "கனவு நனவாகும்" மற்றும், கொள்கையளவில், அது ஆச்சரியம் அடைந்ததாக ஏற்படாது. முரண்பாடாக, சில நேரங்களில் அது எளிதாக உலகத்தில் நம்ப என்ன உண்மையில் நடக்கிறது விட. நிச்சயமாக, Baader-Meinhof நிகழ்வு கடின மைய யதார்த்தவாதிகளும் மத்தியில் அவரது எதிர்ப்பாளர்களுக்கு காண்கிறது. தங்கள் சாதாரணமான விளக்கம்: சீரற்ற சிந்தனை மனதில் ஒட்டிக் (மற்றும் எண்ணங்கள் மற்றும் கருத்துக்கள், அது அறியப்படுகிறது விமான தன்மை உடையது), நபர் தங்கள் அமையாத நிலை, அல்லது பொருள் கூட இல்லாததால் வியப்பு. அதற்கு பின் அவர் விருப்பத்திற்கு ஏற்றபடி அடிக்கடி தனது கவனத்தை இந்த தகவலை தொடர்பான அனைத்து விஷயங்களில் சரி செய்கிறது, இரண்டு அல்லது மூன்று போட்டிகளில் ஏனெனில் - இந்த காட்சியில் வகையான உள்ளது. , ஆழ்மனத்தின் உள்ளுணர்வு, அல்லது Baader-Meinhof எதையும் மணிக்கு இங்கே கும்பல். ஆனால் அனைத்து தொடக்க என்பதை?

எப்படி மூளை தகவல்களை பிரித்தெடுக்கும்

இந்த விந்தையைச் சுற்றிச் சுழன்று வலம் அனைத்து முரண்பாடுகள் என்ற உண்மையை அடிப்படையாக கொண்டது மனித மூளை எளிதில் உணர எந்த போக்குகள் அல்லது தொடர்பாக நிறுவல் முடிக்க முனைகிறது வடிவங்கள் (வடிவத்தை). அவர்கள் மீது அவரையும் வீணையை ஆபத்தான எந்த விலக்கம். தேஜா வூ ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தமும் இல்லை: இல்லை நீண்ட முன்பு, நான் அதை பற்றி நினைத்தேன், நான் வழங்கினார் கேட்டவர்கள். மற்றும் தற்செயல் ஆதாயம் முக்கியத்துவம் கூட அதிகப்படியான முக்கியத்துவம். சுருக்கமாக, உணர்வு தன்னை தற்செயலாக பெற்று தகவல் "ஊக்குவிக்கிறது". அதே நேரத்தில், இல்லை முறைகள் இருந்தன அந்த தகவலை துண்டுகள் நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான முற்றிலும் எங்கள் உணர்வுநிலையிலான, சட்டங்கள் பெறவில்லை கடந்து.

பெயர் பிறப்பு

Baader-Meinhof கும்பல் - இது நிகழ்வு கண்டுபிடித்த பேராசிரியர், பெயர். எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, இல்லை என்று இரண்டு எழுத்துக்கள் இரண்டு பெயர்கள் உளவியல் அறிவியல் செய்ய. ஆன்ட்ரியாஸ் Baader, மற்றும் Ulrike Meinhof -predvoditeli ஜெர்மன் பயங்கரவாத குழு "செம்படை பிரிவின்". இந்த அமைப்பு உண்மையில் கடந்த நூற்றாண்டின் 70 வது ஜெர்மனி இருந்தன. கதை ஹீரோக்கள் - வித்தியாசமாக தங்கள் பயங்கரவாத நடவடிக்கைகள் நம்பிய நாஜிக்கள், வம்சாவளிகள் புனிதப் போரை பாசிசம் எதிராக. கட்டவிழ்த்துவிடுதல் முடிவற்ற கொண்டு - மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய உலகில் பாசிசம் சிகரம், குழுவில் உறுப்பினர்களாக உள்ள அமெரிக்கா வியட்நாமில் போர்கள் உலக உத்தரவிட முடியும் முயற்சிகளுடன், மத்திய கிழக்கு. ஒரு கூர்மையான ஆக்ஷன் திரைப்பட "Baader-Meinhof காம்ப்ளக்ஸ்" உண்மையான நிகழ்வுகள் அடிப்படையில் செய்யப்பட்டது.

திரைப்படம் மற்றும் உளவியல் அபூர்வ நிகழ்வு பற்றி

படம் ஜெர்மனி, ஃபிரான்ஸ் இணைத் தயாரிப்புப் மற்றும் செக் குடியரசு 2008 ல் பெரிய திரையில் தோன்றினார். அது வாராந்திர "என்று Der Spiegel" ஸ்டீபன் Aust செய்தியாளரான எழுதிய நாவலை அடிப்படையாகக் படமாக்கப்பட்டது. ஆசிரியர், அது மாறிவிடும், "செம்படை பிரிவின்" சில புள்ளிவிவரங்கள் தனிப்பட்ட அறிமுகம் இருந்தது. இயக்குனர் மற்றும் இணை எழுதினார் உலி Edel இருந்தது. திரைப்பட நட்சத்திரங்கள் Morits Blyaybtroy மற்றும் மார்டினா Gedeck. 1967 முதல் 1976 வரையிலான பத்தாண்டுகளில் நடைபெற்று நிகழ்வுகள். அமெரிக்கா - நிறுவனம் மனிதநேயம் குறித்த வழிகாட்டி கொள்கை தலைமை எதிரி கருதப்படுகிறது ஜெர்மனி ஆளும் உயரடுக்கு எதிராக பயங்கரவாத அறிவித்தார். பல அப்பாவி பாதிக்கப்பட்டவர்கள், அமைதியான தெருக்களில் இரத்த. போலீஸ் வன்முறைக்கு எதிராக வலிமை இருக்கிறது. வங்கிகள் கொள்ளையடித்தது கொலைகள் டஜன் கணக்கான மூத்த அரசாங்க அதிகாரிகளையும் மீது தாக்குதல்கள் - என்னும் ஒற்றை சுருள் கனவு இணைக்கப்பட்டது.

படம் "Baader Meinhof காம்ப்ளக்ஸ்" "கோல்டன் குளோப்" விருது, "ஆஸ்கார்», பாஃப்தா Deutcher Filmpreise பரிந்துரைக்கப்பட்டார். எனினும், மேலும் பரிந்துரைகளை வரவில்லை.

உண்மை மற்றும் புனைகதை

படம் வெளியீடு ஆழ்ந்த உணர்ச்சி தூய்மை ஒரு வகையான தூய்மைப்படுத்துவது மாறிவிட்டது. பயங்கரவாத Morits Blyaybtroy இயக்கத்தை தலைமை கொள்கையாளர் பங்கு அங்கீகாரம், அது வெளிப்படையாக எந்த வெட்கப்படும் அமைதியாக அதன் வரலாற்றில் துயர நிகழ்வுகள், பற்றி பேச ஒரு அரிய வாய்ப்பு இருந்தது. படம் தயாரிப்பாளரை Bernda Ayhingera ஒரு விளக்கம் காணப்படுகிறது: வாழ்க்கையில் கதையின் "விலங்கு" உள்ளடக்கி கண்டுள்ளது என்று நாசிசத்தின் பயங்கரத்தை, ஆழமாக தேசத்தின் உணர்வு வேரூன்றி ஒரு நாட்டில் ஏதுவானது. விஷயம் இல்லை இது என்று என்ன - நோய் Baader Meinhof அல்லது போருக்குப் பிந்தைய நோய்.

ஜெர்மன் சமூகத்தின் படம் கலவையான விமர்சனங்களைப் பெற்றது. உறவினர்கள் மற்றும் பயங்கரவாத மரணமடைந்தவர்களின் வழித்தோன்றல்களும் உட்பட அந்த இரத்தம் தோய்ந்த நிகழ்வுகள், பல சமகாலத்தவர்கள், பாதிக்கப்பட்டவர்கள் நினைவாக உண்மைகள் விலகல் மற்றும் கூட அவமானம் பார்த்திருக்கிறேன்.

இந்த நிகழ்வுடன் என்ன?

திரைப்படம் மற்றும் "Baader-Meinhof நிகழ்வு" என்ற கருத்துதானே இடையே உள்ள தொடர்பு என்ன? இந்த கேள்விக்கு தெளிவான பதில் இல்லை. பின்வருமாறு ஒரு பதிப்பாகும். 1986 (நிகழ்வின் அதிகாரப்பூர்வமான அங்கீகாரத்திற்கு ஆண்டு) ஆம் ஆண்டு ஒரு அமெரிக்க மினசோட்டா ஜெர்மன் பயங்கரவாத குழு "செஞ்சேனை" பற்றி குறிப்பு வாசித்தார். மற்றும் மிக விரைவில், அவர் மீண்டும் அதே அமைப்பு பிற தகவல்களை வந்தது. தவறாக குடிமகன் ஒரு தற்செயல் அல்ல அது எடுத்து, ஆனால் ஒரு முறை, விதி ஒருவேளை மர்மமான அடையாளம், ஏதாவது பற்றி ஒரு எச்சரிக்கையாக. நிகழ்வுகளின் ஒரு சீரற்ற சங்கிலி அல்லது ஒரு புதிய மனோரீதியான கோட்பாடு பற்றி பேச சரியான உள்ளதா: பத்திரிகைகளில் தொடங்குதல் விவாதம் வாசகர்கள் விவாதிக்க வட்டி தொடங்கியது. மற்றும் விவாதத்திற்கு ஒரு தொடக்க புள்ளியாக, கதை Baader Meinhof, நிகழ்வு பணியாற்றினார் இந்த இரட்டை பெயர் கிடைத்தது.

தேடும் என்ன, பின்னர் கண்டுபிடிக்க

இருந்தும், என்ன அடிப்படையில் ஒரு நபர் கவனத்தை சில செலுத்துகிறது சீரற்ற நிகழ்வுகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள் போன்றவற்றை அவ்வப்போது மேலும் முக்கியமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான தகவல்களை நிறைய மூலம் சீட்டுகள்? குறுகிய ல் Baader-Meinhof நிகழ்வு உளவியல் அடிப்படையில் என்ன? பல இந்த நிகழ்வு மந்திரமான அர்த்தத்தை காரணம் பாராட்டுவதில்லை. "நீங்கள் படுகுழியில் நீண்ட முறைக்க என்றால், பள்ளத்தை நீங்கள் பார்க்க தொடங்கியிருக்கிறது" ..: யார் கூறினார் Fridriha Nitsshe, - இந்த வழக்கில் நீங்கள் மற்றொரு ஜெர்மன் நினைவில் தேவைப்பட்டால்? அந்த நபர் தகவல் அடர்த்தியான ஓட்டம் மூளையின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியை ஒப்புக் கொள்கிறார் உள்ளது. குறைந்தது இரண்டு போட்டிகளில் ஏற்பட்டால் தன்னை அல்லாத சீரற்ற வடிவங்கள் மற்றும் மேலே இருந்து கூட ஒரு அடையாளம் பற்றி அனுமானம் வருகிறது. எனவே, அனைத்து நிகழ்வுகள் மற்றும் இயற்கைக்கு எதுவும் நடக்கிறது? சிறந்த மனித மனதில் என்ன மக்கள் சொல்கிறீர்கள்?

யுங் கோட்பாடு

மற்றொரு கோட்பாடு, அல்லது பிரச்சினை சாரம் என்பதைப் புரிந்து கொள்வதற்கு உள்ளது. அது ஸ்விஸ் உளவியல் கோட்பாடு சார்ந்து, எனவே அழைக்கப்படும் நிறுவனர்களுள் ஒருவரான கருதப்படுகிறது "ஆழ்ந்த உளவியல்," தத்துவமேதை கார்ல் குஸ்டாவ் ஜங் (1875-1961). அதன் கருத்து குறுகிய விளக்கம் இந்த போன்று தோன்றலாம்: எந்த கருத்துக்கள் காற்றில் படல் முனைகின்றன. யுங் படி, வெறும் காற்றில் மற்றும் கூட்டு உணர்வு மேற்பரப்பில் அடுக்குகளில். மற்றும் கருத்துக்கள் கருதப்படலாம் மற்றும் வெவ்வேறு மக்களால் ஒரே நேரத்தில் விளையாடி முடியும் என்று உண்மையில் ஆச்சரியமான ஒன்றுமில்லை. இவ்வாறு விளக்க முடியும், எடுத்துக்காட்டாக, பல்வேறு மக்களால் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் ஒரு அறிவியல் கண்டுபிடிப்பு, அல்லது இலக்கியம் மற்றும் கலை உருவகம், பல முறை தன்னகத்தே (நேரடி கருத்துத் திருட்டு வழக்குகளில் தவிர). யுங்கின் கருத்து கூட அவர்களின் கண்டுபிடிப்புகளை செய்யப்பட்ட இந்த மக்கள் இடையே மற்றும் ஒரு சீரற்ற வலுவான சார்பு உள்ளதை குறிப்பாக அவர் நிலைநாட்டுகிறார். அந்த உறவுமுறை அளவிடும் கூட மதிப்பு உள்ளது!

Baader-Meinhof விளைவு விளக்கி போன்ற ஒரு முரண்பாடான கோட்பாடு மணிக்கு debunkers இல்லாவிட்டால் ஆச்சரியமான இருக்கும். சமூகவியலாளர் Briand டவுண்செண்டின் - - யங் எதிரிகள் பக்கத்தில் முக்கிய புள்ளியான அழைப்பு ஆய்வுகள் முன்னோடி "மாய மூடுபனி." நீங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள் அல்லது பார்க்கும் எந்த புள்ளி ஒருவர் வாதிடக் கூடும். தற்போது, ஒரு விஷயம் தெளிவாக உள்ளது: எந்த குறுகிய எண்ணம் அறிவியல் புரிதல் இல்லை இந்த நிகழ்வின் எந்த துல்லியமான வரையறையும் கிடையாது. ஆனால் அது அவர் மக்கள் அவரை மீண்டும் மீண்டும் திரும்ப செய்கிறது அவரது nerasshifrovannostyu இருந்தது. "Baader-Meinhof நிகழ்வு", நீங்கள் விரைவில் அவர் திடீரென்று மீண்டும் அது பற்றி அறிவர் என்று, மற்றும் அவரது மனதில் தனது புதிய புதிர் முன்வைக்க உறுதிப்படுத்தி கொள்ள முடியும் - யாராவது இருந்தால் முதல் முறையாக வித்தியாசமான சொற்றொடர் அறிந்தார். இந்த நல்ல வாழ்க்கை.