ஆளுமை விருத்தி கோட்பாடுகள்

ஏன் மேம்பாடு அடைகிறது எப்படி, அது முதலில், நாங்கள் வளர்ச்சி உள்ளபடியே மூலம் அர்த்தம் என்ன என்ற கேள்விக்கு பதில் வேண்டும் கேள்விக்கு பதிலளிக்க. நிச்சயமாக இங்கே வார்த்தையின் சாதாரண பயன்பாடு, முழுமையாக உடன் ஒத்ததாக, ஆனால் ஒரு அறிவியல் சூழ்நிலையைத், மேலும் அர்த்தங்கள் உள்ளடக்கத்தில் முக்கிய நிகழ்ச்சியாக இருந்தது. உதாரணமாக, நாம் சொல்ல: "சீரழிவு செயல்முறை வளர்ந்து கொண்டு வருகின்றது." நாம் இந்த என்ன அர்த்தம்? நாங்கள் என்ன சொல்ற? இயற்கையாகவே இந்த ஒரு முன்னேற்றம் அழைக்க முடியாது. எனவே, மனித வளர்ச்சி செயல்முறை கருத்தில், சில ஆரம்ப விளக்கங்கள் தேவை.

இந்த நிலமைகளின் இது தானாகவே கோட்பாடுகள் ஒன்றாகும் ஒன்றில் வாழ்கிறது, மாறாக - metatheory, பொருள் பொருள் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் ஆன்மீக இயற்கை நபர் நடத்துகிறது. இன்று இந்த பிரச்சனை காரணமாக ஒற்றை அறிவியல் நவீனத்தை எந்த மனித பரிணாமத்தின் கேள்விகளுக்கு பூரணமான பதில்களை வழங்க முடியாது என்ற உண்மையை செயிண்டாலஜி ஆய்வுகள் உட்பட்டது.

நாம் பாரம்பரிய சமூகவியல் மற்றும் உளவியல் பொருள் புலத்தில் பிரச்சினைகளை கருத்தில் நோக்கம் குறைக்க என்றால், அது முதலில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆரம்ப மாநிலத்தில் இருக்கும், இந்த அர்த்தத்தில், நாம் (இந்த வழக்கில், ஒரு தனிநபரின்) ஏதாவது ஆய்வு சமாளிக்க என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

இன்றுவரை, ஆளுமை வளர்ச்சி மிகவும் பிரபலமான கோட்பாடு (அல்லது காட்சி கருத்துரு புள்ளி, பல கோட்பாடுகள் சுருக்குதல்) மேலும், மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய எவை, போதுமான உருவாக்கப்பட்டன. காரணமாக அவர்கள் இந்த பிரச்சினையை மாஸ்லோவ், மிக முக்கிய ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு படி உள்ளன என்ற உண்மையை மேம்பாட்டின் இந்த பற்றாக்குறை "இந்தக் கருத்தாக்கத்தில் அதிக அளவில்."

நாம் அழைத்து அவர்களில் சிலர் பாருங்கள்.

தீர்மானிக்கும் மேலாதிக்க காரணிகள் என்றும் மனித வளர்ச்சி (பிராய்ட்) இன் மனநல கோட்பாடு, தனிப்பட்ட வளர்ச்சி, போன்ற ஆசை, உணர்ச்சி மற்றும் தனிநபரின் பாலியல் பங்கு நடத்தை சிக்கலான அம்சங்கள் சிறப்பம்சங்கள். அதே நேரத்தில் பிராய்ட் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் ஆளுமை வளர்ச்சி பிரதானமான ஐந்து நிலைகள் இருக்கின்றன.

ஒரு உளவியல் சமூக பகுப்பாய்வு ஆளுமை வளர்ச்சி போன்ற ஒரு கோட்பாட்டில், ஆசிரியர்கள் (E.Erikson, El'konin), பிராய்ட் போலல்லாமல், மேலாதிக்க வளர்ச்சி சமூக அம்சம் பார்க்க. இந்த செயல்முறை மேலாதிக்க காரணிகள் சமூக-வரலாற்று, கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக அம்சங்கள் உள்ளன. இவ்வாறு, Erikson படி, ஒவ்வொரு மனித முன்னேற்றத்தின் நிலையைப் வயது, வெளி காரணங்கள், மற்றும் பல நோக்கங்கள் பொறுத்தது இயல்பு இது ஒரு குறிப்பிட்ட மோதல், மீண்ட தொடர்புடையதாக உள்ளது. உதாரணமாக, பள்ளி மோதல்கள், ஒரு விதி என்று, அடிக்கடி தாழ்வு மற்றும் விடாமுயற்சி உணர்வு இடையே இளம் பருவத்தினரிடையே எழும் முரண்பாடுகள் கடக்க, சுதந்திரம் மற்றும் இந்த சுதந்திரம் குறைக்க போன்றவற்றை நடத்தை தார்மீக தரநிலைகள், பங்கு புரிந்துகொள்வதில் இருக்கும் திறனின்மையாக கொள்கைகளை புரிந்து குறைக்கப்பட்டுள்ளது

கோட்பாட்டில், வளர்ச்சி புகழ்பெற்ற பிரஞ்சு உளவியலாளர் மற்றும் கல்வியாளர் ஜீன் பியா கெட் முக்கிய பிரமாணத்திற்கு ஆளுமை வளர்ச்சி நுண்ணறிவு, அறிவாற்றல் கோளம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, எனவே பியா கெட் கருத்து அறிவாற்றல் பெயரிடப்பட்டது. குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் இந்த கோட்பாடு பிரபல சோவியத் வளர்ச்சி பற்றிய ஆய்வு வ்ய்கோட்ஸ்க்ய் கொண்டு விஞ்ஞானப்பூர்வமான விவாதத்தின்போது வாங்கியது. விவாதங்களுக்கான பொருளாக முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை கல்வி மற்றும் மேம்பாடு பற்றிய பிரச்சினை இருந்தது. பியா கெட் படி, ஒவ்வொரு தோலுரிப்பு இடைப்பருவம் மனித அறிவாற்றல் கொள்ளளவில் சில கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வரம்புகளை கொண்டிருக்கிறது.

வ்ய்கோட்ஸ்க்ய் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் - பிபி Blonsky மற்றும் ஏஎன் Leontiev - ஆளுமை கோட்பாடு நடவடிக்கை கட்டமைப்பை அந்த வரம்புகளை கிட்டத்தட்ட முதன்மையாக கல்வி மற்றும் பயிற்சி செயல்பட முடியும் என்ன வெளியார் காரணிகளை உதவியுடன் கடக்க என்று வாதிட்டார்.

எல் கோல்பெர்க், பியா கெட் இன் பார்வைகளின் அடிப்படையில், வளர்ச்சியின் ஒரு கோட்பாடு, அடிப்படை அளவுகோல் குறிகாட்டிகள் தார்மீக பாத்திரம் இவை உருவாக்கப்பட்டது. அது அறிவார்ந்த மற்றும் தார்மீக இடையில் நேரடித் தொடர்பு உள்ளது என்று வாதிடுகிறார். இந்த அர்த்தத்தில், predkonventsionalny மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி, கற்பித்தல் பிரதிநிதிகள் படி, அதனை முழுமையாக முடிக்க 25 ஆண்டுகள் postconventional நிலைகளில் காட்டியது.

Behaviouristic அல்லது நடத்தை கோட்பாடு (எல் Kolberg) அதிகரித்து மற்றும் பயிற்சி மூலம் அடைய அதன் பங்கு செட், விரிவடைந்து ஒரு நிரந்தர செயல்முறை நபர் வளர்ச்சி கருதுகிறது.

மனித நேய கோட்பாடு (ரோஜர்ஸ், மாஸ்லொவ்) ஒரு முழு மனிதகுலத்தின் என்பது அதனுடைய முடிவு மனிதன் கருதுகிறது. தங்கள் கருத்தை, அது எந்த நபர், ஆளுமை அத்தகைய ஒரு சிக்கலான நிகழ்வு ஆகியவற்றையும் எந்த ஒழுங்கான நிறுவ மிகவும் கடினமாக உள்ளது. எனவே அவர் (மனிதன்) சுய போதுமானது, உருவாக்கம் அதன் சொந்த சட்டங்களுக்கு உட்பட்டே வளரும், வளர்ச்சி தர்க்கம் இது, அனைத்து தலையிட அது ஒரே மாற்றி அமைத்து கொள்ள முடியாது கூடாது.

இன்றுவரை, தனிப்பட்ட பிரச்சினை வளர்ச்சிக்கு ஒரு பார்வை அங்கு உருவாக்கியுள்ளது. கூடுதலாக, சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் ஒரு நபர் அவர்கள் திறமைகளையும் புரிதல் வேகமாக மாறிக்கொண்டு, அதனால் மாற்றுவதன் மற்றும் மேற்கூறிய நடவடிக்கைகளின் புரிதல் உள்ளது. இந்தக் கோட்பாடுகளில் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் இதன் பகுதிகளாகும் கருதுகின்றனர்.