இஸ்லாமியம் உள்ள தாடி: மதிப்பு. ஏன் முஸ்லிம்கள் தாடி வேண்டாம்

தாடி நீண்ட ஆண்மையின் சின்னமாக கருதப்படுகிறது. சில கலாச்சாரங்களில், சவரம் முகம், கூட வெறுப்படைந்த வேடிக்கையான முறையில் ஒரு பொருளாக ஆனது. ஆனால் தாடி மனிதன் தொடர்பான காலப்போக்கில் மாறிவிட்டது, இப்போது அனைவருக்கும் அவரது தோற்றம் என்னவாக இருக்கும் தேர்வு வாய்ப்பு உள்ளது. எனினும், சில மத இயக்கங்களின், அங்கு ஆகாததாகும் ஒரு உண்மையான விசுவாசி பிரதிநிதி போன்று இருக்க வேண்டும் என்பது குறித்து திட்டவட்டமான விதிகள் உள்ளன. விவாதம் மிகவும் ஒரு பரபரப்பான விஷயமாக, குறிப்பாக இளைஞர்கள் மத்தியில், ஒரு தாடி உள்ளது. இஸ்லாமியம், இந்த கணக்குக்கான அங்கு என்பதில் கருத்தொற்றுமை உள்ளது, எனவே நாம் இந்த தலைப்பை ஒரு பிட் தெளிவுபடுத்த முயற்சிக்கும்.

இஸ்லாமியம்: தாடி நோக்கி பாரம்பரிய மனப்பான்மையில்

இஸ்லாமியம் உள்ள தாடி முக்கியத்துவம் பல மத புள்ளிவிவரங்கள் மூலம் அழுத்தம் தரப்படுகிறது. நபிகள் நாயகம் கூட புறஜாதியாரிடத்தில் தங்களை வேறுபடுத்தி தாடி ஆண்கள் கட்டளையிட்டார் என்ற உண்மையை பார்க்கவும். எனவே, ஒரு விதி அல்லாஹ் ஒப்புதல் பெறுவதற்காக தொடர்ந்து வேண்டும் என இந்த பரிந்துரையை ஏற்றுக் கொள்ளப்படுகிறது.

ஆனால் இஸ்லாமியம் ஒரு தாடி அணிந்து கருத்தில் மிகவும் எளிய மற்றும் மேலோட்டமான வேண்டாம். பிரச்சினை என்பதைப் புரிந்துகொள்ள, நீங்கள் மத அதை கட்டமைக்க எப்படி சில அறிவு, அத்துடன் குறிப்பிட்ட காலத்தின் அது ஏற்பட்டது வேண்டும். உண்மையில் நபிகள் நாயகம் வாழ்க்கை காலத்தில் இந்த மனிதன் ஒரு நிரந்தர பண்பு கருதப்படுகிறது தாவர ஒழுங்கமைக்க என்று. ஒரு தாடி வளரும் இளைஞன் ஒரு வயது மற்றும் சுயாதீன மனிதன் போன்ற உணர அனுமதித்தது நடவடிக்கை இருந்தது. இந்த வழக்கில் அவர் ஒரு குடும்பம் தொடங்கி, அவர்களது வீட்டில் வாழ அனுமதிக்கப்பட்டார்.

முக முடி செய்யப்பட்ட ஒரு அணுகுமுறை மட்டுமே முஸ்லிம்கள் உள்ளது. உதாரணமாக, பண்டைய ரஸ் மனிதன் அவர் கவனமாக தங்களை கண்காணிக்க வேண்டியிருந்தது எந்த வழக்கில் அவரது தாடி மற்றும் மீசை ஷேவ் செய்ய இல்லை. அது என்றாலும் முற்றிலும் மத சடங்குகள் தொடர்பில்லாத இல்லை, ஒரு பெரிய அவமானம் கருதப்பட்டது. வரலாற்றாசிரியர்கள் கலாச்சார பாரம்பரியம் மாறாக இந்த உண்மையில் காரணம் காட்டுகிறார்கள்.

ஆனால் முஸ்லீம் முக முடி - அல்லாஹ் அவரது நம்பிக்கை நிரூபிக்கிறது என்று ஒரு சிறப்பு கற்பிதம் ஆகும். இங்கே மட்டும், இஸ்லாமியம் உள்ள தாடி முக்கியத்துவம் புரிந்து இருந்தபோதும், அதன் தாங்கும், நீங்கள் எந்த யாரும் கூற மாட்டார்கள் என்பதை உறுதியாக உள்ளது. அதை பெற ஒரு பாவம் இருக்குமா? எப்படி நபிகள் நாயகம் மற்றும் விதிகள் உடன்படிக்கைகளுக்கு செயல்திறனை இடையே வரி நவீன சமூகத்தில் வகுக்கப்பட்டதான வரையறுக்க? புரிந்து கொள்ள முயற்சி.

ஹதீஸ்கள் இது என்ன?

இஸ்லாமியம், ஹதீஸில் உள்ள எவ்வளவு முக்கியம் தாடி கண்டுபிடிக்க உதவ முடியும். ஒவ்வொரு பக்தியும் முஸ்லீம் அது என்ன தெரியும். ஆனால் நீங்கள் மத அடிப்படையில் இல்லை என்றால், நாம் இந்த இடைவெளியை நிரப்ப தயாராக உள்ளன.

ஹதீஸ்களாகிய ஒரு உண்மையான முஸ்லீம் இன் வாழ்வின் அனைத்து அம்சங்களிலும் ஆட்சி நபிகள் நாயகம் வார்த்தைகளை, பாரம்பரியம் அழைப்பு விடுத்தார். ஹதீஸ்கள் கருத்துக்களை மற்றும் தீர்க்கதரிசி அல்லது அந்த விஷயங்கள் அறிக்கைகள் கடந்து, தங்கள் நம்பகத்தன்மையை தரவு வார்த்தைகள் கடத்தும், நாகரிகம் மற்றும் மனித பக்தி மூலம் உறுதி செய்யப்பட்டது.

ஒரு நபர் சமூகத்தின் நம்பிக்கை ஏற்படும் செய்யவில்லை என்றால், ஹதீஸ்கள் நம்பகமான கருதப்படுகிறது முடியாது முற்றிலும் மறுபடியும் சரிப்பார்த்துவிட்டேன். சில நேரங்களில் அவர்கள் அனைத்து நபிகள் நாயகம் பற்றிய தகவல்களை ஆதாரமாக நிராகரித்தார். காலப்போக்கில், கூட இஸ்லாமியம் ஹதீஸ் போன்ற ஐந்து உருவாகிறது. அது இந்த ஹதீஸையும் தங்களை தங்கள் டிரான்ஸ்மிட்டர்கள் ஆய்வு அடங்கும். இதன் முடிவில், நாங்கள் குறிப்பாக பெரிதும் முஸ்லீம் அறிஞர்கள் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சிறப்பு முறையியலையும் உருவாக்கினார்.

நபிகள் நாயகம் அல்லாஹ் ஒப்புதல் சம்பாதிக்க ஒரு ஆழமான முஸ்லீம் செய்ய வேண்டும் என்று எல்லாம் பற்றி கூறினார் என்பதால், அது ஆண்கள் ஹதீஸில் எதிர்கொள்ள மீது தாவர குறிப்பிட இயல்பானது.

தாடி ஹதீஸ்களாகிய

அது நபிகள் நாயகம் பெரும்பாலும் தனிநபர் சுகாதாரம் முஸ்லீம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்று குறிப்பிட்டார் மதிப்பு. அவர் நம்பிக்கை மற்றவர்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஆகும் என்று, அதனால் சுத்தமாகவும், நேர்த்தியாகவும் இருக்க வேண்டும் வாதிட்டார். ஒரு ஹதீஸில் கடவுள் நம்பிக்கை ஒரு மீசை மற்றும் தாடி வளர்க்கலாம் ஷேவ் வேண்டும் என்று குறிப்பிட்டுள்ளது. இந்த பாகன்களுக்கு மற்றும் இணைவைப்பவர்களாக இருந்து வேறுபடுத்தி.

மற்றொரு ஹதீஸ்கள் உள்ள நபி முஹம்மது ஒரு முஸ்லீம் இயற்கை, இயற்கை கொடுக்கப்பட்ட உருவாக்கும் பத்து விஷயங்கள் சுட்டிக் காட்டுகிறார். சுகாதாரத்தை பொதுவான பரிந்துரைகளை மத்தியில் ஒரு தாடி வளர்ந்து வரும் குறிப்பிடப்படுகிறது. அது மீசை மற்றும் வாய்வழி பராமரிப்பு ஒழுங்கமைக்க முக்கியமானதாகும். இவ்வாறு, நாம் முடிக்க முடியும் இஸ்லாமியம் உள்ள தாடி என்று - ஒரு முக்கியமான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க கற்பிதம் ஆகும். ஆனால் அந்த அப்பால், விதிகள் மற்றும் தாவர முகத்தில் அணிந்திருந்த, இது கண்டிப்பாக பின்பற்ற வேண்டும் உள்ளன.

இஸ்லாமியம் கலாச்சார அணிந்து தாடி

பல முஸ்லிம்கள் முக முடி போன்ற தடித்த மற்றும் நீண்ட இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன், ஆனால் உண்மையில் அது அடிப்படையில் தவறாகும். உதாரணமாக, இஸ்லாமியம் உள்ள தாடி trimming - ஒரு தன்னிச்சையான நடவடிக்கை, மற்றும் தெளிவாக செயல்முறை மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. ஹதீஸ் அது முகம்மதின் தாடியின் அளவுக்குச் சுத்தமாகவும் இருக்கும் அடைவதற்காக உள்ள நீளம் மற்றும் அகலம் சுறுக்கமான என்று கூறினார். பெற்றதால் நம்பிக்கை இவரைப்போல் இருக்க வேண்டும், அவர்கள் அவரது முக முடி அதிக கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று.

ஒரு மீசை மற்றும் தாடி இல்லாமல் அனுமதிக்கப்பட்ட, இந்த புள்ளி ஆண்கள் தீர்மானத்தின்படி விடப்பட்டுள்ளது. மிகவும் கவனமாக அவரது தாடி பார்க்க இருப்பினும் பல முஸ்லிம்கள், ஒரு மீசை வேண்டாம். ஹதீஸ் இறைத்தூதர் முகமதுநபியின் தாடி காட்டுமிராண்டிகளுக்கு சுறுக்கமான மட்டுமே என்று குறிப்பிடப்படவில்லை. மிக ஏற்கத்தக்க நீளம் இறுகப்பற்றிக் அளவு மீறவில்லை இது ஒரு கருதப்படுகிறது. எனினும், இந்த இருக்க வேண்டும் முகத்தில் தாவரங்கள் நீளத்தை விட குறைவாக இருக்கும்.

இஸ்லாமியம் உள்ள தாடி அர்த்தம் என்று?

எனவே அனைவரும் ஒரே ஒரு உண்மையான முஸ்லீம் முகத்தில் தாவர உண்மை நோக்கம் என்ன? என்ன தகவல் இஸ்லாமியம் சமூகம் சுத்தமாகவும் தாடி ஒரு மொழிபெயர்க்கலாம்? இந்த கேள்விகள் கூட இறையியல் மற்றும் முஸ்லீம் அறிஞர்கள், பதிலளிக்க எளிதாக இல்லை.

அது நம்பாதவர் இருந்து ஒரு உண்மை முஸ்லீம் பிரித்தறியும் ஒரு சின்னமாக உள்ளது - ஆனால் அவர்களை அனைத்து சுருக்கி அறிக்கைகள் என்றால், அது இஸ்லாமியம் உள்ள தாடி என்று எடுத்துக்கொள்ளலாம். கூடுதலாக, தனியியல்பின் அவர் தோன்றிய மாபெரும் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு இணங்க மனிதர்களுக்கு பரவும் நபிகள் நாயகம் கற்பனைகளை செய்கிறது ஏனெனில், அல்லாஹ் ஒரு நபர் நெருக்கமாக கொடுக்கிறது.

நிறங்களை தாடி

சில மக்கள் முஸ்லிம்கள் அனுமதி கூட முக முடி சாயமேற்ற காட்டப்படுகின்றன என்று எனக்கு தெரியும். நபிகள் நாயகம் சிவப்பு மற்றும் மஞ்சள் நிறங்களின் அவரது தாடி சாயமேற்ற உண்மையாக கட்டளையிட்டார். இந்த வழியில் அவர்கள் யூதர்கள் மற்றும் கிரிஸ்துவர் வேறுபட்டது வேண்டி இருந்தது.

ஓவியம் கருப்பு நிறம் தவறானது, அனைத்து ஆய்வாளர்களும் இந்த பிரச்சினை மீது ஒருமித்த உள்ளன. ஒரேயொரு விதிவிலக்கு ஒரு போர்வீரன், ஒரு முன்னணி ஜிஹாத் ஆகும். இந்த வழக்கில், ஒரு வண்ண அவரது நோக்கத்தை பற்றி தெளிவாக பேச வேண்டும் தாடி உள்ளது.

இஸ்லாமியம் உள்ள தாடி: சுன்னா அல்லது Fard

தாடி இந்துசமய முக்கியத்துவம் நீண்ட நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளன போதிலும், அதை சுமந்திருக்கும் எப்படி அத்தியாவசிய கேள்வி, இன்னும் முஸ்லிம்கள் மத்தியில் மிகவும் கூர்மையான மற்றும் விவாதங்கள்.

பரிந்துரை விரும்பத்தக்கதாகும், ஆனால் கட்டாயமில்லை - விஷயம் ஹடித்கள் பல சுன்னா அடிப்படையில் ஆகும். ஒரு முஸ்லீம் சுன்னா கொண்டிருக்கும் அனைத்து என்றால் அல்லாவுக்கு அவர் மேலும் ஒப்புதல் பெறும். எனினும், சில உருப்படிகள் இணங்க தோல்வி பாவம் வழிவகுக்கும் இல்லை.

நாங்கள் நடவடிக்கை ஒரு fard மாறும் என்று சொல்லும் போது நிலைமை வேறு. இந்த ஒரு குறிப்பிட்ட பரிந்துரை பைண்டிங் நிலையை பெறுவதற்கான என்பதே இதன் பொருளாகும். மற்றும் ஒரு ஆழமான முஸ்லீம் விதிகள் விலகிச்சென்ற வழக்கில், வருந்துதல் மற்றும் மீட்பு தேவைப்படும் ஒரு பாவம், செய்துகொள்கிறார்.

ஆனால் அதுவும் இந்துசமய அது துல்லியமாக தாடியையும் அணிந்து எப்படி சிகிச்சை தீர்மானிக்க முடியும் ஒன்று. சில அது எந்தவொரு காரணமும் இல்லாமல் அது ஷேவ் செய்ய அவசியம் இல்லை என்றும் அவர்கள் வாதிடுகிறார்கள். அது சுறுக்கமான வேண்டும் மற்றும் சுத்தமாகவும், ஆனால் மட்டுமே ஏற்படக் முஸ்லீம் வழக்கில் முக முடி ஷேவிங் தடுக்க முடியும். கூடுதலாக, காலிப்கள் பல ஒரு நபர் வெறுமனே ஒரு தாடி வளர இல்லை என்றால், அவர் ஏனெனில் இந்த வருத்தம் இருக்க வேண்டும் என்று இல்லை மற்றும் தங்களை எப்படியாவது கறைப்படுத்தின கருத்தில் கொள்ள கூறினார். அனைத்து பிறகு, நம்பிக்கை தங்கள் தாடியையும் நீளம் சார்ந்து அல்ல, மற்றும் இதயம் மற்றும் ஆன்மா வேலை விளைவாகும்.

ஆனால் இதர அறிஞர்கள் ஒரு உண்மையான முஸ்லீம் அத்தியாவசியமானதாகும் நிபந்தனைகளை பிரிவின் தாடி நிமிர்ந்த. அதன் இல்லாத அல்லாஹ் மற்றும் கோரிக்கைகளை உடனடியாக தண்டனை சட்டங்களை மீறும் இருந்ததாக கருதப்பட்டது. குறிப்பாக தீவிர இஸ்லாமிய மத்தியில் இந்த போக்கு உச்சரிக்கப்படுகிறது.

ஷரியா: உண்மை நம்பிக்கை அடையாளமாக தாடி

இந்த பிரச்சினை ஷரியா க்கான முஸ்லிம்கள் நடத்தியிருக்கும் தாடியையும் முக்கியத்துவம் பற்றி மிகவும் எளிய வாதங்கள் தீர்க்கப்படும் என்றாலும். அது எங்கே இந்த சலுகைகளால், ஆண்கள் தாடி முன்னிலையில் ஒரு சிறப்பு ஆய்வு செய்யப்பட்டன மத்திய கிழக்கு, அறிமுகப்பபடுத்தப்பட்ட அறியப்படுகிறது. அவள் கண்டிப்பாக இறுகப்பற்றிக் குறைந்தது நீளம் இருக்க வேண்டும். வெற்றிகரமாக ஆய்வு போனவர்களின், ஒரு உண்மையிலேயே ஆச்சாரமான கருதலாம். ஆனால் விதிகளை இணங்கவில்லை யார் அந்த, விதி இல்லை எனவே சாதகமாகவே இருந்தனர். அவர்கள் பொது அடிப்பதில் செய்யப்பட்டன.

சில நாடுகளில், தலிபான் கட்டுப்பாட்டில், தாடி இல்லாததால் அவர் மரண தண்டனையை நம்பியிருந்தது. இந்த ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு பகிரங்கமாக உடனடியாக குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது. தலிபான் நல்லொழுக்கப்படுத்துவதற்கு முடிதிருத்துவோர் தகர்த்தது மற்றும் தனி எச்சரிக்கை முடி திருத்துபவர்கள் செய்ய. தன் கருத்துக்களில், தலிபான் முக முடி ஷேவிங் நபிகள் நாயகம் வார்த்தைகளை நேர்மாறானது என்ற உண்மையை குறிப்பிடப்படுகிறது.

முஸ்லீம் நாடான அங்கு ஷேவிங் தாடியையும் சகிக்கமாட்டாதவை

அது எங்கே உத்தியோகபூர்வ மதம் இஸ்லாமியம் பல நாடுகளில், ஆண்கள் தாடி இல்லாமல் ஒரு சமூகத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டு இருக்கும் என்று குறிப்பிட்டார் மதிப்பு. உதாரணமாக, துருக்கி அதை ஆண்கள் என்ற sunnah தாடி குறிப்பிடப்படுகிறார், ஆனால் பொது ஊழியர்கள் சவரம் முகத்தைக் கொண்ட ஒரு பணியிடத்தில் இருக்க வேண்டும்.

லெபனான் ஆகிய பகுதிகளில் நடைபெற்ற ஒரு நிலைமை. ஒரு உண்மையான முஸ்லீம் மனிதன் குணாதிசயம் இல்லை ஒரு தாடி அணிந்து இருக்கிறது, பல சந்தர்ப்பங்களில், மாறாக, அவரை பாதுகாப்பு படைகளின் மீது தேவையற்ற வட்டி ஏற்படும்.

கஜகஸ்தான் மற்றும் உஸ்பெகிஸ்தான் ஒரு தாடியுடன் மற்றும் அது இல்லாமல் முஸ்லிம்கள் ஒரே மாதிரி இருக்க வேண்டும். ஆனால் இப்போது சமூகத்தில் மேலும் மேலும் மக்கள், எந்த குறிப்பிடத்தக்க அடர்ந்த தாவர முகத்தில், சந்தேகத்திற்குரியது. காரணம் என்ன?

தாடி - பயங்கரவாத ஒரு சிறப்பம்சமாகும்

துரதிருஷ்டவசமாக, இஸ்லாமியம் உள்ள தாடி தொடர்பான நவீன உலகில் மாறிவிட்டது. அது தீவிரவாதம் மற்றும் பயங்கரவாதம் என்ற பொருளில் மாறிவிட்டது. அனைத்து பிறகு, மத்திய கிழக்கில் இரத்தம் தோய்ந்த பயங்கரவாத தாக்குதல்கள் மற்றும் முக்கிய இராணுவ நடவடிக்கைகளை ஈடுபடுபவர்களில் தீவிரவாத முஸ்லிம்கள், மிக தடித்த மற்றும் நீண்ட தாடி வேண்டும். இப்போது, இந்த மக்கள் இஸ்லாமியம் வகைப்படுத்தப்பட்ட அப்பாவி மக்களை கொலை எதிர்க்கிறது கூட, பயம் ஏற்படும்.

உலகில் மாற்றங்கள் காரணமாக, பல முஸ்லீம் தலைவர்கள் தாடியையும் சவர மிகவும் நேர்மறையாக. அது பயங்கரவாதம் செய்ய முற்றிலும் எதுவும் உள்ளவர்கள் தரக் குறியீடாக மாறியது தான். பல நாடுகள் ஒரு தாடி அணிந்து ஒரு அதிகாரப்பூர்வமற்ற தடை அமலுக்கு வந்தது, ஆனால் அது இந்த காரணமாக இஸ்லாமிய உலகில் சிக்கலான நிலைமையை தாற்காலிகமான ஒரு உள்ளது என்று குறிப்பிட்டார் தகுந்தது.

இளம் முஸ்லிம்கள் மற்றும் ஒரு தாடி வளர்ந்து வரும்

பல muftis ஒரு மீசை இல்லாமல் தாடி நவீன முஸ்லீம் இளைஞர்கள் மிகவும் நாகரீகமாக பண்பு வருகிறது அறிகிறோம். இந்த அணுகுமுறை எப்போதுமே இந்த வழக்கில் உண்மையில், இளைஞர்கள் குறைந்த எதிர்ப்புகளுடைய பாதையைப் பின்பற்ற, இந்துசமய கண்டிக்கப்படுகிறது. அவனுடைய தாடி மூலம் நபிகள் நாயகம் உடன்படிக்கைகளுக்கு நடந்தது தங்களை மதவாத முஸ்லீம்களை கருதுகின்றனர். இது பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை ஒருமைப்பாடு ஒரு நபர், என்றால் குறிக்கிறது.

எனவே, சில muftis மட்டுமே பெற்றார் முடியும் தாடி, அணிய உரிமை பற்றி பேச தொடங்கியுள்ளன. உதாரணமாக, பிரபலமான உபதேசம் Ildar Zaganshina மட்டும் முப்பது ஆண்டுகளில் குடும்ப நிறுவனத்தை வாங்கியதன் மூலம் (குறைந்தபட்சம்) நீங்கள் ஒரு சிறிய தாடி வளர முடியாது என்று வாதிடுகிறார் யார். ஆனால் அறுபது ஆண்டுகளில் ஒரு மனிதன் தனது ஞானம் மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவங்கள் பகிர்ந்து கொள்ள விருப்பம் அடையாளப்படுத்துவது, ஒரு நீண்ட தாடி வெளியிட உரிமை உண்டு.

க்ரோ அல்லது ஷேவ்: வயது நிரம்பிய குழப்பத்தில்

நிச்சயமாக, அது ஐயப்பாடுக்கிடமின்றி ஒரு முஸ்லீம் அவரது தாடி அனுமதிக்க வேண்டும் என்பதை கேள்விக்கு பதில் கடினம். அனைத்து பிறகு, நாம் ஏற்கனவே பிரச்சனை எவ்வளவு பல்துறை காட்டியுள்ளன. ஆயினும் பல நபிகள் நாயகம் உடன்படிக்கைகளுக்கு இணங்க மற்றும் நவீன சமூகத்தில் தன்னை எதிர்க்கும் சரியான நம்புகிறேன். எனவே, ஆண்கள் அடிக்கடி தங்களை மற்றவர்கள் மத்தியில் சந்தேகம் ஏற்படாது என்று ஒரு சிறிய மற்றும் சுத்தமாகவும் தாடி அணிய அனுமதிக்க. ஒருவேளை இந்த ஒரு உண்மையான முஸ்லீம் மிக சரியான மற்றும் வாரியாக முடிவு.