எத்தாலஜி - விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்களுக்கு உள்ளார்ந்த நடத்தையின் அனைத்து வகையான அறிவியல்

நீங்கள் என்று ஆய்வுகள் மனிதப் பண்பியல் தெரியுமா? இந்த கட்டுரை படித்த பிறகு, நீங்கள் இந்த கேள்விக்கு பதில் கற்று கொள்கிறேன். கூடுதலாக, நாம் இந்த அறிவியல் கட்டமைப்பை விவாதிக்கப்படும் அடிப்படை கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் விவரிக்க. "எத்தாலஜி" - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் - 18 2 வது பாதியில் மேலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்று ஒரு வார்த்தை. எனினும், அது பின்னர் மட்டுமே தொடர்பாக நபர் பாத்திரம் அத்துடன் சைகைகள் ஒரு ஆய்வு அடிப்படையில் அதன் விளக்கத்தோடு குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

பாரம்பரிய மனிதப் பண்பியல்

20 ஆம் நூற்றாண்டின் மனிதப் பண்பியல் ஆரம்பத்தில் - அது ஒரு சுயாதீன அறிவியல் துறையாகும். முதல், ஆராயப்பட்ட மற்றும் பல்வேறு ஒரே மாதிரியான இயக்கங்கள் விலங்குகள் இன்ஸ்டிங்க்ட்ஸ் - அவர்களின் வரையறை ஈடுபட்டு மற்றும் ஒப்பீட்டு ஆய்வு நடத்த.

எத்தாலஜி - அறிவியல், அத் ஓ Uitmena, டபிள்யூ கிரேக் ஓ Heynrota வேலை தொடர்புடையதாக உள்ளது நிகழ்வு இது.. பாரம்பரிய அறிவியல் வருகிறது என் Tinbergen, கே லாரன்ஸ், கார்ல் வான் ஃப்ரிஸ்ச் படைப்புகளிலும் வளர்ச்சி புகழின் உச்சிக்கு சென்றார். தங்கள் வேலையில் இந்த விஞ்ஞானிகள் மனிதப் பண்பியல் அடித்தளங்களை நாட்டினார். ஆராய்ச்சி முக்கிய கவனம் உள்நோக்கம் நிகழ்வு ஆய்வு செய்யப்பட்டு வருகிறது. கே லாரன்ஸ் நடவடிக்கை விளக்குகிறது நடத்தை நீரியல் மாதிரி, இது காணப்படும் அதன் கட்டுப்பாடுகள் அனைத்தையும் என்று பரிந்துரைத்தார். விஞ்ஞானி குறிப்பிட்டார் என்று உள்நோக்கம் வளர்ச்சி (உதாரணமாக மிருகங்கள் உணவு இழந்து என்றால்) மட்டுமே இத்தகைய நடத்தைகள் குறிப்பிட்ட ஆற்றல் இடர்களால் சேமிக்கப்படும். அது சில நேரம் ஒரு வழி கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்பதை உறுதி செய்ய. இதன் காரணமாக, உணவு கிடைக்காமல் போது விலங்கு உணவு லோகோமோட்டார் நடவடிக்கை தேடி இலக்காக காட்டுகிறது. குறிப்பிட்ட நடத்தை செயல் (எங்கள் வழக்கில் - செறிவூட்டல்) முடிந்த பிறகு ஓய்விலிருக்கும் கட்ட வருகிறது. இந்த நடத்தை இந்த காலத்தில் (எ.கா., உணவு) கண்டறியப்பட்டது முடியாது.

கருத்துக்கள் மறுவரையறை

எத்தாலஜி - அறிவியல், இதில் காலப்போக்கில் கருத்தாக்கங்களை மறுசிந்தனை இருந்தது. காரணமாக குவிக்கப்பட்ட அறிவு, அவர்களில் பலர் விஞ்ஞானிகள் பூர்த்தி அடையவில்லை. அது உள்நோக்கம் செயல்படுத்தும் மற்றும் கோட்பாடுகள் ஊக்கம் அடிப்படை பகுப்பாய்வு நடத்தை ஆராய்ச்சி எளிதாக்கும் என்று, மாறாக அது சிக்கலாக்கும் ஆதாரங்களாக உள்ளன. நான் சக்தி உள்நோக்கம் திரட்சியின் விளக்கும் மாதிரிகள், உபயோகமுள்ள சந்தேகம்.

கிளாசிக்கல் பள்ளி சேர்ந்த விஞ்ஞானிகள், உள்ளார்ந்த நடத்தைகள் பற்றிய ஆய்வு, மரபணு தீர்மானிக்கப்படுகிறது கவனம் செலுத்தப்படுகின்றன. எனினும், இந்த போதிலும், அது அவர்களின் ஆராய்ச்சி பொருளாக ஒருங்கிணைந்த அமைப்பு நடத்தை என்று குறிப்பிட்டார் வேண்டும். அது மட்டுமே உள்ளார்ந்த உறுப்புகள், ஆனால் நிறுவனம் பெற்றது அடங்கும்.

நவீன மனிதப் பண்பியல்

நவீன மனிதப் பண்பியல் - உள்ளது விலங்குகளின் நடத்தைகளை அறிவியல் மற்றும் தனது ஆய்வின் ஒரு புதிய கட்டத்திற்கு வந்த மனிதன். அவள் zoopsychology மற்றும் ஒப்பீட்டு உளவியல் நாடுகளுடன் நெருக்கமாகப் பணியாற்றுகிறது. இன்று நாம் செயற்கை அறிவியல் ஒரு வகையான தோற்றம் பற்றி பேச முடியும். நடத்தை அது விரிவாக ஆய்வு உள்ளது. எத்தாலஜி - அதன் பரிணாமம், செயல்பாட்டு மற்றும் தகவமைப்பு முக்கியத்துவம் அறிவியல். கூடுதலாக, ஆய்வுகள் கண்காணிப்பு நடத்தைகள் மற்றும் மற்றவர்களுக்கு வழிமுறைகள் உள்ளன.

நவீன மனிதப் பண்பியல் முக்கிய பணி

விலங்குகள் நடந்து மற்றும் அவற்றின் இயற்கையான எவ்வாறு நபர்களைப், நெருக்கமாக முக்கியமாக நரம்பு மண்டலத்தின் கட்டமைப்பில் புதிய பொருளின் உருவியலையும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்ற உண்மையின் அடிப்படையில் Ethologists. விஞ்ஞானிகள் தெளிவாக பாரம்பரிய ஆய்வுகளில் இருந்து நகர்ந்து "உள்ளுணர்வுகளை." முக்கிய சவால் இனி நடத்தை எந்த உருவில் எவ்வளவு சூழல் அல்லது மரபுசார் வடிவம் செல்வாக்கு தீர்மானிக்கப்படுகிறது தீர்மானிக்க வேண்டும். 1977 ஆம் ஆண்டில் எல்வி Krushinsky நடத்தை வாங்கியது அல்லது பிறவி வடிவங்கள் என்ற கேள்விக்கு எந்த பொருள் கொண்டிருப்பதாக எழுதினார். நாம் மட்டுமே தங்களை அதன் வளர்ச்சி நிலை, "மனதின் உயரம்," அத்துடன் வெவ்வேறு டேக்ஸா பிரதிநிதிகள் சில நடவடிக்கைகள் திறன் புரிந்து கொள்ள முடியும். கூடுதலாக, நாம் அதை அரிதாகத்தான் பரம்பரை ஏனெனில், இவை நடவடிக்கைகளின் வேறுபாடுகளில் அளவிற்கு தீர்மானிக்க முடியும்.

ஊக்குவிக்கும் நடத்தை

எத்தாலஜி சமூக அறிவியல் வளர்ச்சிக்கு ஒரு முக்கியமான பங்களிப்பாகும் செய்துள்ளது. இந்த சேனல்கள் ஒன்று இருந்தது நிரூபணமானது என்ற உண்மையை காரணமாக மனித நடத்தை மற்றும் விலங்குகள். அது விஞ்ஞானிகள் நவீன கருத்துக்கள் படி, மரபணு தீர்மானிக்கப்படுவதில்லை. எனினும், இந்த நடத்தை சூழல் செல்வாக்கினாலும் எண்ணற்ற இணக்கமான என்று அர்த்தம் இல்லை. மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் மீது செலுத்தி நடத்தை ஏதுவான நிலையை உள்ளது. அது தனிப்பட்ட நபர்களின் கற்றல் சாத்தியம் தங்கள் வரம்புகளை வைத்துள்ளன என்ற உண்மையை தொடர்புடையது. இயற்கை உணர்திறன் இயந்திரம் அமைப்பின் தனிநபர்கள் அதன் சொந்த வரம்புகள் விதிக்கிறது. தவிர, அது எல்லையற்ற நரம்பு மண்டலத்தின் உடைமைகளாக, மற்றும் தகவல் அறிந்துகொள்ளும் ஆற்றல் ஆகும். பல ethologists இப்போது உள்நோக்கம் எண்ணம் முந்தைய பொதுவானதாக இருந்தது கைவிட. அவர்கள் இந்த கருத்து நிகழ்வுகள் குறிக்கிறது என்று நம்புகிறேன், இயல்பானதாக்கிவிடும் இன்னும் சரியாக புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை.

நடத்தை மற்றும் உடலியல்

ethologists பல்வேறு மட்டங்களில் நடத்தை தன்மை விளக்க: ethological, உளவியல், உடலியல். கடந்த நிலை வழிமுறைகள் ஒப்பிடுகையில் உணர்வு ரீதியான புலனுணர்வு, கேளிக்கையான மற்றும் நரம்பு அடங்கும். எனினும், நடத்தை உடலியல் அணுகுமுறை தீவிர சிரமங்களை எதிர்கொள்கிறான். இந்த நடத்தை மற்றும் தொடர்புடைய உடற்கூறு நுட்பங்களுடன் தொடர்ந்து ஒவ்வொரு தாக்கமேற்படுத்துபவை என்ற உண்மையை காரணமாக இருக்கிறது. பிசியோலாஜி ஒரு புறம், நடத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது. எனினும், நீங்கள் மறுபுறம் பார்த்தால், எல்லாம் சரியாக எதிர் நடக்கிறது. அனைத்து பின்னர் நடத்தை உடலியக்க செயல்களில் ஒழுங்குமுறைப். அது அறியப்படுகிறது உதாரணமாக, தீவிரம் வெளிப்பாடு மீது நாளமில்லா விளைவுகள். கூடுதலாக, நாங்கள் நடத்தை செல்வாக்கின் கீழ் விலங்குகள் இரத்தத்தில் ஹார்மோனின் அளவு மாறலாம் என்று எனக்கு தெரியும். இரண்டு இடையே நெருக்கமான கடித மாறாக என்று உடலியல், மாறாக அதன் உந்து சக்தியாக மற்றும் காரணம் விட, நடத்தை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கான அக பொறிமுறையை அறிவுறுத்துகிறது.

நடத்தை மற்றும் உளவியல்

யா Badridze மற்றும் Ovsianiko ஒரு உளவியல் அளவில் வட்டி மனிதப் பண்பியல் செயல்பாடுகளைச் புரிதல் முக்கிய கண்டுபிடிக்க வழங்குகின்றன. இந்த ஆசிரியர்கள் அது நடத்தை உளவியல் இயங்கு புரிந்து கொள்வதற்கான சிறப்பு கருத்து பயன்படுத்த அவசியம் என சீக்கியர்கள் நம்புகின்றனர். அது உளவியல் ஆறுதல் உள்ளது. மாதிரியில், இந்த விஞ்ஞானிகள் அது அமைப்பின் ஓட்டுநர் நடத்தை வழங்கப்படுகிறது. கோளாறுகளை மற்றும் ஆறுதல் - இந்த அணுகுமுறை கருத்தில் இரண்டு உளவியல் மாநிலங்களில் எந்த நடத்தை பதில் ஈடுபடுகிறது. சமநிலையில் இந்த பிந்தைய நிலையிலும் மனநிலையானது தற்போதைய செயல்பாடு, தேவை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் காரணிகள் இடையே முரண்பாடு இல்லாத நிலையில் அனுசரிக்கப்பட்டது. வசதியான, சீரான மாநில உணர்வுபூர்வமாக நேர்மறை. கோளாறுகளை மீதமுள்ள முரண்பாடுகள், மூன்று காரணிகளில் ஒன்றாகும் மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள போது அனுசரிக்கப்படுகிறது. இந்த மாற்றங்கள் எதிர்மறை உணர்வுகளை ஏற்படுத்துகின்றன.

மாடல் Badridze மற்றும் Ovsyanikova

மாடல் Badridze ஜே மற்றும் N. Ovsyanikova தங்கள் நடத்தையில் விலங்குகள் உளவியல் ஆறுதல் மாநிலத்தில் காப்பாற்ற முனைகின்றன என்று கருதுகிறது. இதை செய்ய, அவர்கள் அனைவரும் அளவுருக்கள் ஒருவருக்கொருவர் இணங்கி இருப்பதை என்பதை உறுதி செய்ய முயல்கின்றனர். இந்த கருதுகோளில், நாம் பின்வரும் நேர்மறை அம்சங்களை இதிலிருந்து: இது தனிமனித அளவில் உயிரினங்கள் நடத்தையின் பகுப்பாய்வுக்கேற்ப தொடர்பாக உலகளவில் பயன்படுத்த முடியும். கூடுதலாக, இந்த அணுகுமுறை அமைப்பு நடத்தை முறைக்குள் செயல்படுவது இயங்கம்சங்களின் கண்டுபிடிக்க ஒரு முயற்சியாகும். மூன்றாவதாக புள்ளி - விலங்குகள், உடல் மற்றும் சமூக சூழலில் நிகழ்வுகளின் கணிக்க அத்துடன் சாத்தியமான மாற்றங்கள் ஏற்ப தங்கள் சொந்த நடவடிக்கைகளை சரிசெய்யலாம் என்று அறிதல்.

இந்த பங்கு பற்றிய நவீன மனிதப் பண்பியல் கருத்துக்களை பிரதிபலிக்கிறது உணர்வு தனுணர்வற்ற கால்நடை நடத்தையில். எப்படி இருந்தாலும், இயந்திரம் எதிர்மறை அம்சங்களை உள்ளன. இந்த அணுகுமுறையின் இந்த குழப்பம் உள் சமநிலை, உணர்ச்சிவயப்பட்ட நிலையில் அளவிடும் முறைகள் இல்லாமை. மேலும், இது மனிதப் பண்பியல் விலங்குகளின் நடத்தைகளை தங்கள் தேவைகளை மதிப்பீடு முடியும் என்பதை தெளிவாக இல்லை.

நடத்தை Ethological அணுகுமுறை

தயாராக ஆர்.வி. ஹிந்த் ethological அணுகுமுறையில் குழு மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் உள்ள உள் பொறிமுறைகள் நடத்தையின் பகுப்பாய்வுக்கேற்ப கவனம் செலுத்துகிறது. இது சமூக அளவில் அதன் சட்டங்கள் குறைவு வெளிப்பாடுகள் தொகை குறைக்கப்பட்டது முடியாது என்று வலியுறுத்துகிறது.

மனிதர்களிடையே நிலவும் உறவுகளை மற்றும் தொடர்பு

மனித மற்றும் விலங்கு மனிதப் பண்பியல் சமீபத்தில் பெரிய கவனத்தை செலுத்தும் தனிநபர்களின் நடத்தை, அவற்றிற்கு இடையே உள்ள ஒற்றுமை மற்றும் பரஸ்பர ஆய்வு ஆராய்வதல்ல வருகிறது. அது மற்றவர்களுடன் தொடர்பு ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட, கொடுக்கப்பட்ட நிலைமை தொடர்புடைய, பங்குதாரர்கள் சாத்தியமான நடத்தை பற்றி அதன் சொந்த யோசனைகள் உள்ளன என்று கருதப்படுகிறது. தனிநபர்கள் தங்கள் சொந்த இனங்கள் உறுப்பினர்கள் கடந்த அனுபவம் அடிப்படையில் தேவையான பிரதிநிதித்துவம் பெறும். இரண்டு தனிநபர்கள் விரோதமாக கொண்ட தொடர்பு கொண்டு வர அறிமுகமில்லாத என்றால் அவற்றின் நடத்தை முதன்மையாக மட்டுமே ஆர்ப்பாட்டம் நிறைய குறைவாக உள்ளது. இது தொடர்பியலில் அவற்றில் ஒன்று தோல்வியை ஒப்பு செய்ய அடிக்கடி போதும்.

இந்தக் காரணத்தினால் சமர்ப்பிப்பு நிரூபிக்கிறது. அது தனிப்பட்ட நபர்களின் வாய்ப்புகளைக் கண்டறிய மற்றும் வெளிப்புற அறிகுறிகள் (சுகாதாரம் மற்றும் ஊட்டச்சத்து நிலை, அளவு, மனோநிலை, நடத்தையின், வயது மற்றும் பல. டி) என்ற எதிர்த்தரப்பு கட்டாயப்படுத்த முடியும் என்ற உண்மையை வெளியே ஒரு அமைதியான வழியில் நடைபெறுகிறது. தனிநபர்கள் நிறைய நேரம், ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு அவர்களுக்கு இடையே இருந்தால் சமூக தொடர்புகளை பின்னணியில் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன சிறப்பு உறவுகள், உள்ளன. ஒத்துக்கொள்கிறேன், இந்த அறிவியல் மிகவும் கருத்துகளுக்கு உள்ளது. எத்தாலஜி இன்று வீணாக மிகவும் பிரபலமாகி இருக்கின்றது இல்லை. நடத்தை விளக்கத்தில் விருப்பம் இல்லை எனவும் ஒரு மனிதன் ஒருவேளை.

உறவு நெட்வொர்க்

தற்போதைய கட்டத்தில், என்ன மனிதப் பண்பியல் ஆய்வுகள் பட்டியலை, ஆராய்ச்சி சார்ந்த புதிய பகுதிகளில் மூலமாகப் பூர்த்தி. அவள் கேள்விகள், பதில்கள் அது உள்ளுணர்வு மற்றும் ஊக்கம் பாரம்பரிய கோட்பாடுகள் அடிப்படையில், கொடுக்க முடியாது என்பது பல தனித்த வெளியே கண்டறிய முயற்சிக்கிறது. முதலில், மனித மற்றும் விலங்கு சமூக அமைப்புகள் எப்போதும் கட்டமைக்கப்பட்ட எதற்கு என்று அறிய, ஏன் இந்த கட்டமைப்புகள் எப்போதும் ஒரு படிநிலை முறையில் நடத்தப்படுகின்றன.

விலங்குகள் உறவுகளின் வலைப்பின்னலில் செக்ஸ், சொந்தம், தனிப்பட்ட தேர்ந்தெடுத்தல் ஆதிக்கத்தின் அமைப்புகள் அடிப்படையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. மனிதர்களில், அவை மிகவும் அதிகமான மாறுபடுகிறது. நெட்வொர்க்ஸ் (உயர்விலங்கால் இனப்பெருக்கம், சொந்தம் மற்றும் தரம் உறவுகள் குழுக்கள் குறிப்பாக) மேலமையக்கூடும், ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் தனித்தனியாக இருக்க முடியும் (எடுத்துக்காட்டாக, பள்ளியில் மற்றும் குடும்பத்தில் சக உடன் நெட்வொர்க் டீன் உறவுகள்). ஒரு உறவு நுழையும் தனிநபர்களின் குழு சமூக அமைப்பு ஆவார்கள். இது சமூக சிக்கலான பல்வேறு நிலைகளிலும் காணப்படுவது ஒரு நிலையான குறுக்கீடு வருகிறது என்று குறிப்பிடுவது முக்கியமாகும்.

நாம் பற்றி ஒரு கேள்விக்கு பதிலளித்தார் என்ன மனிதப் பண்பியல். அடையாளம் அவரது ஆராய்ச்சி பகுதிகளில் வரலாற்று அடிப்படையில் மற்றும் வெவ்வேறு அணுகுமுறைகள் ஆகிய இரண்டின் செய்யப்பட்டுவிட்டது எனக் குறிப்பிடுகின்றன. நிச்சயமாக, நாம் இந்த திசையில் விஞ்ஞானிகள் மட்டுமே அடிப்படை கேள்விகள் விவரிக்கும். பயன்படுத்தப்படும் மனிதப் பண்பியல் மற்றும் தீவிரமாக வளரும் தத்துவார்த்த இன்று என, எதிர்காலத்தில் அநேகமாக, அங்கு ஆய்வு புதிய பகுதிகளில் இருக்கும்.