கஸ்டவ் லே பான்: சுயசரிதை

யாருடைய புத்தகங்கள் உளவியலாளர்கள், சமூகவியல், வரலாற்றாசிரியர்கள், மற்றும் பலர் பெரும் வட்டி இன்னும் கஸ்டவ் லே பான்., சமூக உளவியல் நிறுவுனர் என்றும் கருதப்படுகிறார். அவர் கூட்டத்தின் நடத்தை மற்றும் சர்வாதிகாரிகள் நாட்டு மக்களிடம் குருட்டு கீழ்ப்படிதல் காரணமாக காரணங்கள் மிகவும் துல்லியமாக விவரிக்க பெற்றது. போதிலும் அவர் XIX- இல் நூற்றாண்டில் எழுதிய படைப்புகளில் பெரும்பாலானவற்றை என்று, XX நூற்றாண்டின் அவரது ஆராய்ச்சி முடிவுகளை வியத்தகு தாக்கம் உணர்ந்தேன். மிக முக்கியமான பகுதியில் அதில் அவர் கஸ்டவ் லே பான் வேலை - உளவியல்.

உருவாக்கம்

கஸ்டவ் லே பான் ஒரு உயர்குடியில், Nogent-le-Rotrou, பிரான்சில் பிறந்தார். உயர் ஒலி தலைப்பு போதிலும், Lebon குடும்ப ஆடம்பர இல்லாமல் மிகவும் எளிமையாக வாழ்ந்தார்.

இலக்கணம் பள்ளி படிப்பை முடித்த பிறகு, குஸ்டாவ் மெடிசின் பாரிஸ் பல்கலைக் கழக ஆசிரியர் நுழைந்தது. மேலும் தனது கல்வியானது ஐரோப்பாவின், ஆசிய மற்றும் ஆப்பிரிக்க நிறுவனங்கள் இடையே அடிக்கடி இயக்கத்திற்கு காரணமாக இருந்தது. ஏற்கனவே லு பான் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது படிப்பைத் சமயத்தில் அவர் கூறியதாவது வாசகர்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன மற்றும் அறிவியல் வட்டாரங்களில் வட்டி கிளப்பும் அவரது கட்டுரைகள், வெளிவிடத் தொடங்கியது.

மருந்து வளர்ச்சிக்கு பங்களிப்பு

மருந்து வளர்ச்சிக்கு அதன் பங்களிப்பு பெரிதும் பாராட்டப்பட்டது என்றாலும் மருத்துவ பயிற்சி Lebon, ஈடுபடவில்லை, ஆனால் அது அறிவியல் வெளியீடுகள் மூலம் வேவு பார்த்து நடத்தப்பட்டது. உதாரணமாக, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் 60-ஆ தனது ஆய்வுகளின் முடிவுகளைப் அவர் மனிதர்களில் ஏற்படும் நோய்கள் பற்றி ஒரு கட்டுரை, ஈரமான பகுதிகளில் வாழும் எழுதினார்.

ஆர்வம் மற்றும் பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் மக்கள் ஒரு நடத்தை இயல்பும் காரணங்களும் புரிந்து கொள்ள முதல் முயற்சிகள்

மருந்து கூடுதலாக Lebon மகிழ்ச்சியுடன் மானுடவியல், தொல்லியல் மற்றும் சமூகவியல் படித்தார். சிறிது நேரம் அவர் முன் ஒரு இராணுவ மருத்துவர் பணியாற்றினார். நோக்கம் கண்காணிக்க மற்றும் மக்கள் தீவிர நிலைமைகள் நடந்து என்பதை ஆய்வு செய்ய ஒரு வாய்ப்பு அளிப்பதே இதன் நோக்கமாக இருந்தது. ஆரம்ப 1870 ஆண்டில், இந்நிறுவனம் அதன் செயல்பாடு எதிர்கால திசையில் தீர்மானித்துள்ளோம், ஒரு உளவியல், வட்டி எழுகிறது.

முக்கிய படைப்புகள்

கூட்டத்தில், அதன் பண்புகள் மற்றும் நோக்கங்கள் தத்துவம் - வேலை நடந்து கொண்டிருப்பதாக முக்கிய கருப்பொருள், கஸ்தேவ் லே பான் நடைபெற்றது. மிக முக்கியமான மற்றும் மிகவும் புகழ்பெற்ற படைப்புகள் Gustava Lebona புத்தகமாக இருந்தது "மக்கள் மற்றும் மக்களின் உளவியல்." முன் தங்கி மற்றும் முடிவுகளை மற்றும் அவர் ஒரு நபரின் நடத்தை நோக்கங்களை தீர்மானிக்க எப்படி பற்றி பேச முடிந்தது இந்த பதிப்பின் பக்கங்களில் தேவையான அடிப்படையை அளிக்கின்றது மக்கள் பெரிய அளவில் கண்காணிக்க, மற்றும் இந்த தரவு அடிப்படையில், சரித்திரத் நிகழ்வுகள் பல காரணங்கள் விளக்க முயன்றார். எதிர்காலத்தில், எழுதப்பட்டது, "ஜனங்கள் சைக்காலஜி", எந்த குறைவாக அங்கீகாரம், பின்னர் வென்ற - ". சமத்துவத்திற்கான உளவியல்"

வரலாறு நிச்சயமாக பாதிக்கும்

இந்த ஆய்வுகள் அனைத்து மற்றும் அவரது புத்தகங்களை திரும்ப முடிவில் பக்கங்களில் தெளிவான முறைபடுத்திய மூலம், Lebon அவரது படைப்பின் மீதான உருவாக்கம் அடிப்படையை உருவாக்கும் என்று எந்த யோசனை இருந்தது தலைமைத்துவ கோட்பாடுகள் நாஜிக்கள். எனினும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அடால்ஃப் ஹிட்லர் மற்றும் பெனிட்டோ முசோலினி க்கான பாடநூல் ஒரு வகையான "கூட்டத்தில் சைக்காலஜி" இருந்தது. கஸ்டவ் லே பான், நிச்சயமாக என்று வரலாற்றின் பாதையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்று எதிர்பார்க்க வில்லை. மேலே சர்வாதிகாரிகள் பெரும்பாலும் அதன் நோக்கங்களை அடைய தனது முடிவுகளை பல மிகவும் துல்லியமாக உறுதி செய்யப்பட்டது.

கூட்டத்தின் சுயநினைவிழுந்த உள்ளுணர்வுகளை தலைமையில்

உண்மையில் சமூக உளவியலின் தந்தை இருப்பது, Lebon முதல் மனித இருப்பு காலம் தொடங்கிய விளக்க, மக்களின் குறிப்பாக முக்கியமான ஒன்றாக சரியாக போது முயன்றார். அவர் ஒரு கூட்டத்தில் இருப்பது ஒரு நபர் அறிவார்ந்த திறன், பொறுப்பு உணர்வு நிலைமை விமர்சிக்கும் குறைத்துள்ளது என்ற உண்மையை வழிவகுக்கிறது என்று நினைத்தேன். மாறாக, மக்கள் பெரும் மக்களின் சிக்கலான, ஆனால் சில நேரங்களில் பழமையான நடத்தை ஏற்படும் எந்த சுயநினைவற்ற உள்ளுணர்வுகளை, கடிவாளத்தை கையிலெடுக்கத்.

லே பான் நாடுகளில் குறைந்தது சமாளிக்க மக்கள் இதில் மெடிஸ் மிக அதிக எண்ணிக்கையில் குவிந்துள்ளது என்று நம்பப்படுகிறது. மிக வலுவான ஆட்சியாளர், இல்லையெனில் வருகிறது அரசுகளுக்கான அமைதியின்மை மற்றும் அராஜகம் தேவையைக் குறைப்பதில்.

சுவாரஸ்யமான முடிவுகளை அடைந்த நிலையை மற்றும் வெகுஜன மதங்களில் எப்படி சொட்டு சொட்டாக. லே பான் படி, பொருத்தப்பட அல்லது அந்த மதம் போது, மக்கள் அதை அதாவது, உண்மையில், தலைப்பு மற்றும் கதையம்சம் மாறிவருகிறது, பாரம்பரிய மதம் கண்டுபிடிப்பு தழுவி ஏற்றுக் கொண்டார், ஆனால் முற்றிலுமாக அல்ல மட்டுமே தனது பழைய நம்பிக்கை இணைக்கவும். எனவே, மக்களின் மீது "கீழே" என்று அந்த மதங்கள், ஒரு நாட்டின் மக்கள் மத்தியில் தழுவல் செயல்பாட்டில் எவ்வளவு மாறுதல்.

கஸ்டவ் லே பான்: கூட்டத்தில் தலைவருமான

மனிதன், அவரைப் போன்ற பலரை மற்றவர்கள் மத்தியில் யார் அதுவாகவே விட்டு, எளிதில் அதன் கொள்கைகளை சொல்லிவிட்டுக் கூட்டத்தைப் வெளியே உள்ளது வழக்கமாக போது அவர்களை ஓட்ட என்று முடிவுகளை கைவிட, வளர்ச்சி ஏணி குறைகிறது. அவர் கொடுங்கோன்மை மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு வாய்ப்புகள் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது இது கலக, அதிகப்படியான செயல்பாடு, பாதிப்புக்குள்ளாகும், மற்றும் முன்னெப்போதும் இல்லாத உற்சாகத்துடன் வெளிப்பாடு தங்கள் இலக்குகளை அடைய. பெரும்பாலும், கூட்டத்தில் ஒரு தனிப்பட்ட தங்கள் சொந்த நலன்களை மற்றும் நம்பிக்கைகள் எதிராக செல்கிறது.

கூட்டத்தால் ஒரு அர்த்தமுள்ள செயல்படுத்த வேண்டாம் என்று எளிய மற்றும் தெளிவான படங்களை மிகவும் பயனுள்ளதாக பயன்படுத்த வேலை. அவர்கள் எடுத்துக்காட்டாக, சில அசாதாரண, அதிர்ச்சியூட்டும் உண்மையால் வரை ஆதரவு வரை முடியும், அற்புதமான ஒன்று அல்லது தனி கடலில் கொட்டுகின்றன.

லே பான் கோட்பாட்டின் படி, தலைவர்கள் அரிதாக நினைக்கிறேன் மக்களின் எண்ணிக்கை பார்க்கவும், பிரதிபலிக்கின்றன. பெரும்பாலும், மற்றவர்களைக் காட்டிலும் தாங்கள் இன்னும் செயல்பட முனைகின்றன. மிக அரிதாக அவர்கள் அதை, தலைவர் விருப்பத்திற்கு பலவீனப்படுத்துகிறது ஏனெனில் சந்தேகம் மற்றும் தள்ளிப்போடும் வழிவகுக்கிறது, பிரச்சனை ஆழம் பார்க்க. தலைவர் அடிக்கடி சமநிலையற்ற எளிதில், கிட்டத்தட்ட பைத்தியம். அவரது யோசனை, வரையறைகளை பைத்தியம், அபத்தமானது இருக்க முடியும், ஆனால் அது குறிக்கோளை அடைய வழியில் நிறுத்து கடினமானது. அது கவர்ந்தது எதிர்மறை மனப்பான்மையில், அனுபவம் சித்திரவதை - ஆத்ம திருப்தியை ஒரு உண்மையான தலைவர் கொண்டு என்ன. அவர்களது சொந்த யோசனைகளையும் அவர்களது நம்பிக்கை தெரிவிக்கிறார்கள், இது போன்ற உறுதியான மற்றும் அசையா காண அவர்கள் மற்றவர்கள் மனதில் பாதிக்கும் போதிலிருந்து, நூறு அதிகரிக்கிறது என்று. அது விருப்பத்திற்கு சக்தி மற்றும் ஆசை பராமரிக்க நிர்வகிக்கும் ஒரு மனிதன் மக்கள் மக்களின் கேட்க பாராட்டுவதில்லை உள்ளன. கூட்டத்தில் தங்களை கண்டுபிடிக்க மக்கள், அவர்களில் பெரும்பாலோர் எனவே சுயநினைவில்லாமல் ஒரு வலுவான மற்றும் உறுதியான நபர் வரையப்பட்ட, இல்லை.

தலைவர்கள், கோட்பாடு Lebon, ஆணித்தரமான மற்றும் அதிகார வெளிப்பாடாக உள்ள உறுதியான படி. இந்த உறுதியை, அத்துடன் விரிவான பிடிவாதமான சொல்லப்போனால் தன் விருப்பத்துக்கு கூட மிகவும் அடங்காமல் மற்றும் கலகக்கார மக்கள் நிறைவேற்ற அது நபரின் உண்மை நலன்களுக்கு விரோதமாக கூட செய்ய நிர்வகிக்க. தலைவர்கள் தங்கள் முடிவுகளை ஏற்று அவர்களை கீழ்ப்படியும் பெரும்பான்மை கட்டாயப்படுத்தி, நிகழ்வுகளின் இருக்கும் பொருட்டு மாற்றங்கள் செய்கிறீர்கள்.

யார் கூட்டத்தில் வித்தியாசப்பட்டு இருந்தன, அது கட்டுப்பட்டு நடக்க வேண்டும் முனைகிறது. சக்தி அவரது அன்னிய வெளிப்பாடாக, அவர் மிகவும் பலவீனமாக உள்ளது, அது முற்றிலும் எனவே ஒரு தீர்மானகரமான தலைவர் கீழ்ப்படிதல் நிலையில் இருக்க மகிழ்ச்சி சமர்ப்பிக்கிறார்.

கல்வி மற்றும் அறிவு அரிதாக தலைவர் குணங்கள் வேகத்துடன் வைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் அவர்கள் இருந்தால், அது உரிமையாளர் மோசமாக அதிர்ஷ்டத்தை கொண்டு வாய்ப்பு உள்ளது. ஒரு புத்திசாலியான மனிதன் தவிர்க்க முடியாமல் அது துணை மக்கள் பல்வேறு அம்சங்கள் புரிந்து கவனக்குறைவாக தன்னுடைய பிடியில் தளர்த்த, அவரது அதிகாரம் குலுக்கி நிலைமை ஆழமாக பார்க்க திறன், ஏனெனில், மென்மையான ஆகிறது இருப்பது. அந்த எல்லா நேரங்களிலும் தலைவர்கள் பெரும்பான்மை அவர் கஸ்டவ் லே பான் நினைத்தேன் ஏன், மிக குறுகிய எண்ணம் மக்கள் நடைபெற்றதாகவும், உண்மையில், அதிகமான கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மனிதன் இருந்ததை விட அதிக கூட்டத்தை தனது செல்வாக்கை இருந்தது.

அந்த கஸ்டவ் லே பான் கண்ணோட்டத்தில் இருந்தது. அது இருபதாம் நூற்றாண்டின் மிக மிருகத்தனமான சர்வாதிகாரிகள் பாடப்புத்தகங்கள் மாறிவிட்டன இரண்டு அடிப்படை புத்தகங்கள் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது இந்த யோசனைகள் உள்ளது. நிச்சயமாக, விஞ்ஞானி தனது படைப்புகளில் வருகிறது ஆர்வலர்கள் மற்றும் ஆதரவாளர்கள் ஆவர் என்று எனக்கு தெரியாது.

கஸ்டவ் லே பான், 90 வயதில் 1931 ஆம் ஆண்டு பாரிஸ் புறநகர் உள்ள அவரது வீட்டில் காலமானார்.