க்ரீட் - கிறித்துவம் இன் சேமிப்பு கருத்துகளிலிருந்து

க்ரீட் ஒரு பெரும் பிரகடனம் அடிப்படைக் கருத்துகளிலிருந்து கிரிஸ்துவர் உள்ளது. பண்டைய காலங்களில், ஒரு கிரிஸ்துவர் ஆக விரும்பும் ஒரு மனிதன், அவர் நம்புகிறார் என்ன என்பது பற்றி பகிரங்கமாக அறிவிக்க வெளிப்படையாக இருந்தது - மட்டுமே உம்மத் சடங்குகள் செய்யப்படுகிறது.

நம்பிக்கை முக்கிய கட்டுரை பல்வேறு நூல்கள் கொண்டார்கள் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் மீது கடுமையான வாதங்கள் இருந்தன. என்று அழைக்கப்படும் போகிறது, இந்த பிரச்சினைகளை தீர்க்க எகுமெனிகல் சபைகள் இதில் திருச்சபையின் போதகர்களும், ஆசிரியர்களும் பங்கேற்றனர்.

முதல் நைசீன் க்ரீட் (இதில் அது ஏற்கப்பட்டதாக நகரம் பெயரிடப்பட்டது) அறிவிக்கப்பட்டது. மரபுவழி திருச்சபை தற்போது பயன்படுத்தப்படும் நைசீன், மணிக்கு இது தான் முதல் நைசீன் ஒத்த பொதுவான வார்த்தைகளில். முக்கிய வேறுபாடு - இயேசு கிறிஸ்துவின் தெய்வீகத்தன்மை ஒரு விரிவான வாக்குமூலம். படிப்படியாக, நைசீன் க்ரீட் மாற்றாக்கப்பட்டது மற்றும் பிற விருப்பங்கள் அனைத்தும் மாற்றப்பட்டு, ஆறாம் எகுமெனிகல் கவுன்சில் இறுதியாக அது போன்ற ஒரு பாத்திரம் படிக்க மாற்றமுடியாத தன்மையை உறுதிப்படுத்தினார்.

"நான் நம்புகிறேன்" - பரிசுத்த வாக்குமூலம் முதல் வார்த்தை. அது கிரிஸ்துவர் மக்கள் அனைத்து ஒரு பொதுவான நம்பிக்கை, மற்றும் தனிப்பட்ட ஈடுபாடு மற்றும் தேவாலயத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் பொறுப்பை வாய்ந்தது எனக் கூறுகிறது. வழக்கமாக, க்ரீட் பன்னிரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கலாம்.

முதல் பகுதி அனைத்து உலகங்கள் புலப்படும் மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத உருவாக்கப்பட்ட யார் ஒரு கடவுள், நம்பிக்கை மனுவைத் தாக்கல் செய்கிறார் மற்றும் அவரது படைப்புகள் மீதும் பேராற்றல் உடையவன்.

இரண்டாவது பகுதியாக இயேசு தேவனுடைய குமாரனாகிய கிறிஸ்து தனது தந்தையாருடன் consubstantial என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. அவர் உருவாக்கப்படவில்லை ஆனால் எப்போதும் கடவுள் தந்தையாகப் போற்றப்படுகிறார், உயிரினம் உருவாகியது.

கன்னி மேரி மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பிறந்தார் கிறிஸ்துவின் அவதாரத்தில் ரீதியான நம்பிக்கை மூன்றாவது பகுதியாக, ஆனால் அது அவர் ஏனெனில், இல்லை தேவனுடைய உருவாக்கமாகும் - கடவுள்.

நான்காவது பகுதியாக சிலுவையில் இயேசு துன்பம், இறப்பு சொல்கிறது. இதற்காக அவர் வந்து - தானாக முன்வந்து துன்பத்தை ஏற்று பாவத்தின் பிடியிலுள்ள மக்களை மீட்க.

ஐந்தாவது பகுதியாக அவரது உண்மையான இறந்த பிறகு இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல் அறிவிக்க.

ஆறாவது பகுதியாக - பரலோகத்தில் ஒரு இறைவன் இயேசு அடைகிறார் செய்தியை, கடவுளின் பேரரசில் அவரது புகழை ஸ்தாபனத்தின். அவரது தந்தையின் வலது கையில் - அவர் ஒதுக்கப்படும் நடந்தது.

ஏழாம் பகுதியாக - இயேசுவின் இரண்டாவது வரும், அவரது புகழை சிறப்புகளை வரும் எந்த நம்பிக்கை பிரகடனம் வாழ்க்கைத் மற்றும் இறந்தவர்களின் இறுதி தீர்ப்பு செய்ய.

எட்டாவது பகுதியாக - தெய்வீக, பரிசுத்த ஆவியின் மூன்றாவது அவதாரம் வாக்குமூலம். க்ரீட் இந்தப் பகுதி மிகவும் சர்ச்சையை மற்றும் பழமைவாத மற்றும் கத்தோலிக்க கிளைகள் மீது பிளவு ஒற்றை கிரிஸ்துவர் சபைக்காக காரணங்களில் ஒன்றாக பணியாற்றினார். பழமைவாத க்ரீட் என்கிறார் தந்தை மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க சின்னமாக இருந்து பரிசுத்த ஆவியின் வருமானத்தை என்று - தந்தை மற்றும் மகன் இருந்து பரிசுத்த ஆவியின் வருமானத்தை என்று. இந்த கூடுதலாக ".. மற்றும் மகன் வெளிச்செல்லும்" filioque அழைப்பு விடுத்தார். Filioque கூடுதலாக கத்தோலிக்கர்கள் இதில் அவர் வைத்திருக்க வேண்டும் என இயேசு கூறுகிறார் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் நூல்கள் பார்க்கவும், ஆனால் அதற்கு பதிலாக பரிசுத்த ஆவியின் உலகத்திற்கு உங்களை அனுப்ப. பின்வருமாறு கிறித்துவம் மேலும் அவனுடைய பார்வையில் விளக்குகிறது: கடவுள் பரிசுத்த ஆவியின், மூல அறியார் இருக்க முடியும் கடவுள், ஆனால் பரிசுத்த ஆவியின் வழங்கப்பட்ட மற்றும் தேவனுடைய குமாரன் எழுதலாம்.

ஒன்பதாவது - கிறிஸ்து அவரது தூதர்கள் மூலமாக ஏற்படுத்தித் தந்தது பரிசுத்த தேவாலயம், நம்பிக்கை ஒரு அறிக்கை. சர்ச் - மக்கள் ஒரு தொகுப்பு, ஆனால் கிறிஸ்துவின் கண்ணுக்கு தெரியாத உடல் அல்ல எங்கே ஒவ்வொரு விசுவாசி - ஒரு உடல் ஒரு முக்கிய பகுதியாக. Ioann Zlatoust பிதா, கேப்டன் - - கடவுள் மகனே, நிமிர்ந்து காற்று - கடவுள் பரிசுத்த ஆவியின், மற்றும் அனைத்து விசுவாசிகள் ஒரு எழும் கடலில் மரணத்திலிருந்து ஒரு கப்பல் மீது பயணம் மற்றும் தப்பிக்க உள்ளன கப்பல் உரிமையாளர் அங்கு ஒரு கப்பல், தேவாலயத்தின் ஒப்பிட்டு.

பத்தில் ஒரு பங்கு ஞானஸ்நானம் வாழ்க்கை ஒரு நபர் பரிசுத்த ஆவியின் பரிசுகளை பெறுகிறது மட்டுமே சாத்தியம் ரீதியான.

பதினோறாம் பகுதியாக - நீதிமன்றம் எதிர்காலம் சதை இறந்து பொது உயிர்த்தெழுதல் காத்திருக்கிறது.

பன்னிரண்டாவது பகுதியாக - தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் நித்திய வாழும் நம்பிக்கை.

இவ்வாறு, க்ரீட் உறுதிமொழி தொடங்குகிறது கடவுள் நம்பிக்கை. அது பிதா, பரிசுத்த ஆவியின் மூலம், சூனியம் மகன் வாழ ஆசை முழுமையான சரணடைய வேண்டும் என்ற உணர்வு செயலாகும். விசுவாசி "உலகம்" தன் கண்களை விட்டு மாறிவிடும் மற்றும், முற்படுகிறது அனைத்திற்கும் மேலாக, தேவனுடைய கிங்டம், அதன் இறுதி தீர்மானத்தை நம்பிக்கை மட்டுமே பரலோகத்தில், ஆனால் பூமியில்.

எனவே க்ரீட் கடவுளுடைய இராச்சியம் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் நித்திய வாழ்க்கையில் நம்பிக்கை ஒரு சந்தோசமான உறுதிப்பாட்டுடன் முடிவடைகிறது.

க்ரீட் - ஒரு சுருக்கமான பிரார்த்தனை ஆட்சி மூன்று "எங்கள் தந்தை" மூன்று "வாழ்க மேரி, வாழ்க" (அல்லது "வாழ்க மேரி") மற்றும் ஒருமுறை படிக்க தேவைப்படுகிறது. சரியான இறைவன், இரண்டாவது பிரார்த்தனை மூலம் நமக்கு கொடுக்கப்பட்ட - - நல்ல செய்தி உயர் தேவதூதர் வானத்தில் கொண்டுவரப்பட்ட, மூன்றாம் கிறித்துவம் அனைத்து உடல் நலம் சமயக் கொண்டிருந்தால் செயின்ட் Serafim Sarovsky முதல் பிரார்த்தனை என்று விளக்கினார். பிரார்த்தனை போன்ற ஒரு எளிய ஆட்சி உலகின் கிரிஸ்துவர் முழுமையாக ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நடவடிக்கை அடைய முடியும்.