சுதந்திர மற்றும் முரண்பாடுகளின் ஒற்றுமை போன்ற பொறுப்பை

சுதந்திரமும் பொறுப்பும் - இந்தக் கருத்துப் அர்த்தம் என்ன முடிவு உள்ளது? சுதந்திர தன்னை என்ன மனித திறன்கள் மற்றும் ஒரு ஆய்வுக்கட்டுரையை விட தன்னுடைய முனிவர்கள் அடிப்படையாகக் கொண்ட தத்துவ நியதி, ஒரு அழகான பரந்த வரையறையாகும். இலவச இருக்க - அதனால் நிலைப்படுத்தல் அது சாத்தியம் இந்த அல்லது அந்த நபர் செய்ய அனுமதிக்கிறது என்று அளவிற்கு துல்லியமாக உள்ளது. ஆனால் அதே நேரத்தில் அது மற்றும் "விடுதலை" பண்புகளைப் வேறுபடுத்த முயற்சிப்பதற்கு, வரையறைகள் தொலையும் இல்லை மோசமாக இருந்தது "என்று சுதந்திரம்."

முதல் வடிவங்கள் முழு அராஜகம் இடைவெளியில், விலங்கு மற்றும் குழப்பம் மனித ஆசை வெளியிட்டு. இரண்டாவது குணநலன், மாறாக, பல சட்ட ஆவணங்களை புனிதப்படுத்தப்பட்டது சுதந்திரம் ஈடுபடுத்துகிறது. அதை நீங்கள் மீறியதற்காக இல்லாமல், பிறந்த பெறப்பட்ட மாற்றித்தர இயலாத உரிமை அனுபவிக்க அனுமதிக்கிறது தனிப்பட்ட இடத்தை மற்றவர்கள். இவ்வாறு, வகைப்பாடு ஏற்காது முதல் வரையறை குழப்பமான மற்றும் என்றால், இரண்டாவது அவர்களின் செயல்கள், எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்கள் தனிப்பட்ட ஒரு நிபந்தனை பொறுப்பை உள்ளடக்கியதாகும்.

ஆனால் கருத்தில் கீழ் இன்று தீம் கேள்வி - சுதந்திரமும் பொறுப்பும், இதனால் முதல் வரையறை கொடுத்து, அதே தொடர்கிறது மற்றும் இரண்டாவது கொண்டு. பொறுப்பு, வார்த்தையின் குறுகலான பொருளிலேயே, சட்டம் மற்றும் அறநெறி மூலம் வரையறுக்கப்பட்ட குறிக்கிறது மனித சாத்தியத்தை இந்தக் குற்றங்களை பொறுப்பு இருக்க வேண்டும். ஆனால் இந்த எல்லா அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தெளிவான, பின்னர் அறநெறி பற்றி என்ன சட்ட பண்பு? சுதந்திரமும் பொறுப்பும் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை புரிந்துகொள்வதற்கு ஒருவருக்கொருவர் கருத்துக்கள் சுயாதீனமாக, பிரிக்க முடியாதவை ஆகும். மேலும், அதன் அடிப்படையில் அவை ஒவ்வொரு நபர் பொருட்படுத்தாமல் அவரது வேண்டும் திறன், சட்ட திறன் மற்றும் மற்ற சட்ட அம்சங்கள். அதே தார்மீக - அது, நோக்கம் துறையில் மிகவும் பரவலாக என்றால் அது அவரது மனசாட்சியின் சாத்தியக்கூறுகள் உள்ள அனைத்து நிறைவேற்றப்படுகிறது அல்லது இல்லை நிறைவேற்றப்படுகிறது நடவடிக்கைகளை முழு விவரத்தை கொடுத்து, உள்ளே இருந்து மனிதப்படைப்பை கருதுகிறது சட்டம் போல் அல்லாமல், ஒரே ஏனெனில்.

என்பது தெளிவாகியுள்ளது ஒருமுறை பிரச்சினை தீம் பலவகைப்பட்ட மற்றும் சந்தேகத்திற்கிடமானது என்று. அனைத்து, சுதந்திரம் மற்றும் பொறுப்பினை ஒருவருக்கொருவர் உயர்வு கொடுத்து பிறகு பரஸ்பரம் பரவலானது தத்துவரீதியாகவும் உள்ளன.

உதாரணமாக, ஆயுதப் குற்றவாளிகள் நோக்கத்தில் தங்கள் மற்றும் பிறரின் வாழ்வில் பாதுகாக்க ஒரு போலீஸ் அதிகாரி தான் அவரைக் கொல்ல ஒவ்வொரு சரியான இதனால் சட்டம் அவருக்கு வழங்கப்பட்டுள்ள உரிமைகளை தாண்டிச் செல்லாத கொண்டிரு்ககிறது.

ஆனால் காவல்துறையினர் வரி அதே நடவடிக்கை யார் கொல்லப்பட்டார், இதனால் விறைப்பான கூட அவரை நிறுவனத்தின் அனுமதித்தது அனுமதி என்ன எல்லைகளை தாண்டிய நபர் சுதந்திரத்தின் மீதான அனுமதிக்கப்பட்ட தாக்கம் கடக்கிறது. அதே நேரத்தில், அதே சமூகத்தின் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து, போலீஸ் சரியாகிவிடும். பின்பற்றியது என்றால், பாதுகாப்பு, சட்டத்தின் காவலர்கள் கொல்ல, சமூகம் கொலை கருதப்படுகிறது ஒரு மிகமுக்கியமான சூழ்நிலையில் மற்றும் பாதிக்கப்பட்ட கொலையாளி வலது தொடர்பாக அதிகப்படியான ...

அது சுதந்திரமும் பொறுப்பும் சட்டம் மற்றும் மனித மனசாட்சி ஆட்சியின் கட்டமைப்பை மட்டும், பிரிக்க இருக்க வேண்டும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இந்தக் கருத்துப் பொருள், அவற்றின் சரியான புரிதல் ஒரு நபர் பிறந்த கணம் ஒரு தனி நபரின் தனது வடிவத்தில் இருந்த பெற்றோர்கள் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்கள் மூலம் சொட்டு சொட்டாக வேண்டும். இல்லையெனில், "இலவச திறன் கொண்டதாக இருக்கும்" அவரது சமமான "அரசின்மைக்கான பணிகின்றோமா வேண்டிய" இருக்கும் பொறுப்பை தவிர்க்க முடியாமல் மனிதனின் மாறுபட்ட நடத்தை வழிவகுக்கும் மற்றும் அவருக்கு ஆனால், சமுதாயத்தில் உள்ள மட்டுமல்ல ஒரு அச்சுறுத்துகின்றன என்று என்று மட்டும் செல் சாப்பிடுவேன்.