மேற்கு ஐரோப்பிய பண்டிதநுணுக்கத்தால். அது என்ன?

இந்த வார்த்தை பரவலாக காணப்பட்டன, மேலும் அதை கேட்க முடியாது யாராவது ஒருவேளை உள்ளது. Scholastica ... அது என்ன, எனினும், நீங்கள் சரியாக அனைவருக்கும் அல்ல சொல்லும். இப்போது நாம் இன்னும் விரிவாக இந்த புரிந்து கொள்ள வாய்ப்பு உள்ளது. என்கிற சொல்லே நிலப்பிரபுத்துவ உறவுகள் சகாப்தம் மற்றும் "கரோலிஞ்சியன் மறுமலர்ச்சி" என்று அழைக்கப்படும் அமைப்பை நிறுவுவதற்கு பிறந்தார். அந்த நாட்களில், தத்துவம் ஆதிக்கம் patristic மற்றும் பள்ளிக்கல்வி. முதல் ஒழுக்கம் ஒரு உறுதிப்படுத்தல் நிறுவப்பட்டது கிரிஸ்துவர் மரபில் ஈடுபட்டுள்ளது. எனினும், அது கிட்டத்தட்ட அதன் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாமல், ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை மேலாதிக்க தன்னை முன்னெடுத்துச் செல்லப்பட்டது நேரம் இயங்கியுள்ளது. ஒரு பண்டிதநுணுக்கத்தால்? அது காலத்தில் வர்ணிக்கப்பட்ட? பின்னர் அவர்கள் இந்த கருத்துகளிலிருந்து கருத்துத் தெரிவித்துள்ளனர் என்று, தங்கள் வகைப்பாடு வேலை.

இந்த போக்கு கிரிஸ்துவர் வரலாற்றில் சிந்தனை இடைக்காலத்தில் மேலாதிக்க நிலையை அடைந்தது. என்கிற சொல்லே கிரேக்கம் வார்த்தை "ஒட்டிக்கொண்டாலும்" ( "பள்ளி") இருந்து வருகிறது. ஆரம்பத்தில், கருத்து துறவுமட பள்ளிகளில் பின்னர் பல்கலைக்கழகங்களில் வளர்ந்த கலை ஏற்பாடு. அதன் வரலாறு மூன்று காலங்களாக பிரிக்கலாம். முதல் - இந்த பண்டிதநுணுக்கத்தால் உருவானது போது நேரம். இந்த காலகட்டத்தில் வழக்கமாக போதயுஸ் மற்றும் முழுமையான Fomoy Akvinatom தொடங்குகிறது. இரண்டாம் நிலை - "தேவதூதர் மருத்துவர்" மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் தத்துவம் உள்ளது. இறுதியாக, பின்னர் காலம் - பதினான்காம்-பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் - பண்டிதநுணுக்கத்தால் தன்னை கடந்து வாழ்ந்திருக்கும் ஒரு முக்கிய துறையாக தொடங்கியது, குறிப்பாக இயற்கை அறிவியல் தொடர்பாக போது. அவள் தன்னை தொடர்பாக விமர்சனங்களின் தீ அழைக்கப்படும் போது தான்.

நாம் நம்மை கேட்டால்: "Scholastica - அது என்ன? என்ன அவள் எழுப்பியுள்ள பிரச்சினைகளை யார்? '- பின்வருமாறு பதில். அந்த நாட்களில் தத்துவஞானிகளின் அடிக்கடி அதை பற்றி நகைச்சுவையாக மற்றும் அறிவு மற்றும் நம்பிக்கை, காரணம் மற்றும் நம்பிக்கை உறவு, அத்துடன் இயற்கை மற்றும் இருப்பு கேள்விகளில் ஆர்வம் ஊசி முனையில் பிசாசுகள் எண்ணிக்கை எண்ணும் ஈடுபடவில்லை. மேலும், காலம் பிரச்சனை உண்மையில் உலகளாவிய பிரிவுகள் என்று அழைக்கப்படும் மணிக்கு விவாதத்திற்கு வெப்பமான தலைப்புகளில் ஒன்றாக. இந்த பிரச்சினை பல்வேறு காட்சிகள் பிரதிநிதிகள் யதார்த்தவாதிகளும் மற்றும் nominalists வரவழைக்கப்பட்டனர்.

நன்கு கர்லா Velikogo என்னும் அரசவையினில் அறியப்பட்டது ஜான் ஸ்காடஸ் Erigena கருதப்பட்ட முதலிரண்டு பெரிய scholastics, ஒன்று. அவர் கூட பிரபலமான ஆட்சியாளராக நகைச்சுவையாகவும் மற்றும் ஆபத்தான ஜோக் பதில் காணத் துணிந்தார். அவர் தத்துவவாதி கேட்டபோது, கால்நடை மற்றும் ஸ்காட் (சிந்தனையாளரின் இலத்தீன் மொழியில் தோன்றும் நிலையை அடிப்படையாக கொண்டு வார்த்தைகளாக நாடகம்) இடையே வேறுபாடு என்ன, அவர் அதை அட்டவணை நீளம் என்று பதிலளித்தார். எரியுகேனா மற்றும் கார்ல் ஜோடியாக அமர்ந்து என்ற உண்மையை. பேரரசர் அவரது அபச்சாரம் குறிப்பை உணர்ந்து தொடரவில்லை. ஜான் ஸ்காட் இந்த மதம் மற்றும் தத்துவம் இடையே, அங்கு போன்ற, எந்த முரண்பாடு என்று யோசனை முன்வைக்கப்பட்ட உண்மையை அளவுகோல் மனதில் உள்ளது.

பன்னிரெண்டாம் நூற்றாண்டில் - வைத்திருந்த காலத்திலேயே சிலுவைப் போர்களின் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களை அமைப்பதற்கான - மிக சிறப்புவாந்த scholastics ஜான் Rostsellin மற்றும் இருந்தன Anselm Kenterberiysky. பேச கடைசியாக சிந்தனை நம்பிக்கை கீழ்ப்படுத்தப்படவேண்டும் அந்த யோசனை. சுபிட்சம் கல்வியியல் சகாப்தம் மேற்கு ஐரோப்பாவில் வாழ்க்கையில் ஒரு மிக குழப்பமான காலகட்டத்தில் மீது விழுகிறது. பின்னர் கிரேக்கம் அரிஸ்டாட்டில் இருந்து அரபு மொழிபயர்ப்புகள் மூலம் கிரிஸ்துவர் தத்துவவாதிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு முறையை ஆதாரமாக மற்றும் இரண்டாவதாக வந்த தர்க்கம் புனித நூல்கள் கருத்துகள் மேற்கொள்ளத் தொடங்கியது. போமா Akvinsky மற்றும் ஆல்பர்ட் Veliky மிகவும் சீரான உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் கொள்கையின் இவ்வகையான வகையான முடித்த சிந்தனையாளர்கள் கருதப்படுகின்றன. அவர்கள் இறையியல் தத்துவம் உள்ளாகி.

குறிப்பாக Cathars என்று அழைக்கப்படும் - - பல ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளை மற்றும் விளக்கவுரைகள் எழுதினார் அந்த நாட்களில் கிரிஸ்துவர் இறையியல் மேலாதிக்க போக்குகள் எதிர்ப்பவர்கள் என்பதை மறக்க வேண்டாம். அவர்கள் எவ்விதக், அதே வாதங்கள், கல்வியியல், பிரிவுகள் மற்றும் தருக்க காரண நியோ-ஆன்மநேய மற்றும் அரிஸ்டாட்டிலின் மாற்ற பயன்படுத்தலாம். ஆனால் கடுமையான கருத்தியல் போராட்டத்தின் விளைவாக இறையியல் இந்த போக்கு அழிப்பு எங்களுக்கு முழுமையாக கத்தோலிக்க மதத்தின் தத்துவ எதிரிகள் நிலை பாராட்ட வாய்ப்பு வெளியேறினார்.

ஒரு புதிய வழி - பதினான்காம் நூற்றாண்டில் பண்டிதநுணுக்கத்தால் அழைக்கப்படும் "நவீனத்தை வழியாக" கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. நாம் ஆக்ஸ்போர்டு பள்ளி (Ockham, இந்த கடமைப்பட்டிருக்கிறது டன்ஸ் ஸ்காடஸ்), அறிவு பொருள் மட்டுமே உண்மையில் இருக்கும் விஷயங்களை, இயற்கை மற்றும் கணிதவியல் அறிவியல் நவீன முறைகள் வழி திறந்து என்ன செய்ய தேர்வு இது. எனினும் இவை அனைத்தும் முந்தைய தத்துவம் போன்ற இணைப்புகள் மற்றும் அறிவியல் அமைப்பின் கருத்துக்கள் உட்பட பல்வேறு அறிவியல் அணுகுமுறை அடிப்படை கோட்பாடுகளை, பல்கலைக்கழக கல்வியை பண்பு, அமைத்துள்ளது. எனவே கேள்வி: "Scholastica - அது என்ன" - நாங்கள் நன்கு கூறலாம். இது ஒரு மிக முக்கியமான காலம் தத்துவத்தின் வரலாறு, எந்த நவீன அறிவியல் அல்லது அதன் அணுகுமுறையிலான வடிவமைப்பின் முக்கிய அணுகுமுறைகள் உள்ளன விடும் படியும் இல்லாமல்.