இஸ்லாமியம் உள்ள tariqat என்ன?

இஸ்லாமியம் கிட்டத்தட்ட உலகம் முழுவதும் ஆர்வம் என்று ஒரு சமய இயக்கமாகும். துரதிருஷ்டவசமாக, அடிக்கடி அது அவர்களின் அழுக்கு நோக்கங்களுக்காக பயங்கரவாதிகள் மற்றும் குற்றவாளிகள் மூலம் அல்லாஹ் வெகுஜன கொலைகள் வார்த்தைகள் மற்றும் செய்திகளை நியாயப்படுத்த பயன்படுத்தப்படுகிறது. எனவே, எங்கள் நேரத்தில் உண்மையில் இஸ்லாமியம் மற்றும் அதன் கிளைகள் என்ன புரிந்து கொள்ள மிகவும் முக்கியமானது. இந்த அறிவு பல ஆன்மா சேமிக்க முடியும் விளைவுகளைப் பற்றிய நடவடிக்கைகளுக்கு சோதனைகளும். அது யாருடைய இதயம் கெட்டிக்காரத்தனமாகவும் அல்லாஹ்வின் நன்றி சிலர் மற்றவரை ஏமாற்றும் கடினம். பல்வேறு ஆன்மீக நடைமுறைகள் உதவ எல்லாம் வல்ல நெருக்கமாக இருக்க, அவர்களில் பெரும்பாலோர் பிரபலமான tariqats உள்ளன. எங்கள் கட்டுரையில் நாங்கள் உங்களுக்கு என்ன tariqat சொல்ல எப்படி அது எழுந்தது வேண்டும். மேலும் ஆன்ம விழிப்புணர்ச்சிக்கு பாதை, வடக்கு காகசஸ் பொதுவான விரிவாக விவரிக்க.

பொதுப் பண்புகள் tariqat

பல மக்கள் உடனடியாக கிடைக்கவில்லை செய்ய என்ன புரிந்து tariqat. இந்த கால பிறகு முழு முஸ்லீம் சமூகத்தின் உயிர்களை பாதிக்கப்படுகின்றன பல நிகழ்வுகள் இதில் ஒரு நீண்ட மற்றும் வளமான வரலாறு உள்ளது.

அது "ஷரியா" மற்றும் "tariqa" ஆகிய இரண்டும் குறிப்பிட பிரித்துக் சாத்தியமற்றது. ஆரம்பத்தில் அவர்கள் ஷாரியா சட்டங்கள் மற்றும் அனைத்து வாழ்க்கை விசுவாசமாக விதிகளின் தொகுப்பை கொண்டிருப்பதன் காரணமாக, மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்பு கொண்டவை. இந்த முஸ்லீம் நன்றி அதன் இருப்பை ஒவ்வொரு நொடியும், தன்னையும் தேவனையும் இணக்கமான வாழ முடியும். அவர் நினைக்கிறார் வேலை, சாப்பிடுவது மற்றும் அது அல்லாஹ் மகிழ்ச்சியூட்டும் போல் பல விஷயங்கள் இல்லை. ஆனால் சில விதிகளை நிறைவேற்ற போதாது, அது ஒவ்வொரு இரண்டாவது மன கடவுள் தங்கள் உறவு உணர, இந்த Tariqa உதவ முடியும் அவசியம்.

ஆன்மா தூய்மைப்படுத்தும் இலக்காக அறிவு மற்றும் நடைமுறைகள் கலவையை - ஷரியா முஸ்லீம் சமூகத்தின், tariqat அடித்தளமாக இருந்தால். அனைத்து பிறகு, ஒரே வழி அல்லாஹ் உங்கள் சுய கொண்டுவர.

கால: Tariqa என்ன

நாங்கள் ரஷியன் அரபு மொழியிலிருந்து இருந்து இந்த கால மொழிபெயர்க்க என்றால், நெருக்கமான பொருத்தம் என விளையாட்டு நடைபெற இருக்கிறது "வழி." இது அனைத்து உலக விஷயங்களை இருந்து சுத்திகரிப்பதற்கு மனிதன் வழிவகுக்கிறது மற்றும் மகிழ்ச்சி மற்றும் எல்லாம் வல்லவருடன் நல்லிணக்க நிலையை நல்லிணக்கம் ஒரு நம்பமுடியாத உணர்வு கொடுக்கிறது என்று சொல்லவேண்டும்.

இந்த உலகில் எதுவும் அல்லாஹ் பற்றிய ஒரு மனிதனின் தலை எண்ணங்கள் வெளியேற்றப்பட்டார் கூடாது உள்ளது என்று இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் வாதிடுகின்றனர். ஒரு முஸ்லீம் வெவ்வேறு விஷயங்கள் கைகளில் எடுத்துக் கொள்ளலாம், ஆனால் அவரது தலை மற்றும் இதய எப்போதும் மற்றொரு வகையான எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை நிரப்பப்பட வேண்டும். பிரார்த்தனை எப்போதும் நேர்மையாக இருந்து உலக விவகாரங்கள் மற்றும் பிரச்சினைகள் ஒரு குறிப்பை இல்லாமல் வேண்டும் - பல அறிஞர்கள் விதிகளின் படி பிரார்த்தனை செய்ய வாய்ப்பு மிகக் குறைவாக இருப்பதை விசுவாசமாக ஞாபகப்படுத்த.

நிச்சயமாக, அது எளிதானது அல்ல மற்றும் ஒவ்வொரு விசுவாசி கிடைக்கவில்லை, ஆனால் ஆன்மா மற்றும் இதய சுத்திகரிப்பு ஒரு சிக்கலான பாதை மூலம் ஒரு முஸ்லீம் செலவிட முடியும் tariqat. இந்த வழியைத் தேர்ந்தெடுத்து எவரேனும், கெட்ட எண்ணங்கள், தகுதியற்றதும் நடவடிக்கைகள் மற்றும் கட்டுப்பாடில்லாத உணர்வுகளை பெற. மக்கள் அல்லாஹ் ஒவ்வொரு இரண்டாவது நினைவில் tariqat, யார் தங்கள் இதயத்தில் உள்ளது. இந்த ஒவ்வொரு முஸ்லீம் போராடு வேண்டும் விசுவாசி, உச்ச குறிக்கோள் ஆகும்.

நிகழ்வு tariqat

கால இன்றைய பொருள் உடனடியாக வலுவடைந்தது இல்லை. நீங்கள் என்ன tariqat கண்டுபிடிக்க முயற்சி என்றால், IX, நூற்றாண்டில், இதற்கு முன்னர் இந்த சிக்கலான மத கால மிகவும் மாறுபட்ட பொருள் தோன்றியிருக்கும்.

ஆரம்பத்தில் tarekat சூஃபி சமூகத்தைத் தொடர தொடங்கியது. அவர்கள் உலகியல் விருப்பங்களையும் விட்டொழிக்க மூலம் தவிர்ப்பு, சந்நியாச மற்றும் ஆன்மீக கல்வி போதித்தார் இது இஸ்லாமியம் ஆச்சரியத்திற்குரிய கிளைகள், எனக் குறிப்பிடுகிறது. பல நவீன இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் இஸ்லாமியம் மிகவும் புரிதல் மற்றும் பொருள் ஒரு தீவிர தாக்கத்தை கொண்ட முஸ்லீம் தத்துவம் ஒரு வகையான, அதனால் சுபி சொல்ல.

குறிப்பாக பொதுவான tariqahs எஃகு IX, எக்ஸ் நூற்றாண்டுகளாக. சூஃபிக்களின் ஆன்மீக சுய தேடல் மற்றும் Tariqa அறியப்பட்டது சத்தியத்தை கண்டறியும் பாதை மீது முடுக்கிவிட்டுள்ளன. இந்த பாதை சுத்திகரிக்கப்பட்ட மற்றும் உயிரைக் காப்பாற்றத் வழிவகுத்தது நடைமுறைகள் மற்றும் ஆன்மீக பயிற்சிகள் ஒரு தொகுப்பு இணைந்திருக்கிறது. இன்பத்திற்காக மகத்தான வெற்றியாகும் haqiqati கருதப்பட்டது - அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகள் தெய்வீக இயற்கையின் விழிப்புணர்வு. சூஃபிக்களின் இதுதான் நடைமுறையான முறைகள் மற்றும் சந்நியாச புரிந்து முடியும் என்று நம்பினர்.

வளர்ச்சி tariqat

இருபதாம் நூற்றாண்டு வாக்கில் கருத்து tariqat மாற்ற தொடங்கியது. "- மாணவர் ஆசிரியர்" இந்த காரணமாக பல சமூகங்கள் மற்றும் சமூகங்களில் இதில் வாங்கியது இணைந்து முக்கிய பெறுமானம் உருவாக்கத்திற்கு உள்ளது. mureed - - கடைசி அவர் சுத்திகரிப்பு கடினமான பாதையில் செலவிட முடிந்தது ஏனெனில் முற்றிலும் அவரது மாஸ்டர் கீழ்ப்படிய வேண்டியிருந்தது. காலப்போக்கில், இந்த சமூகங்கள் முஸ்லீம் உலகம் முழுவதும் அமைத்தார், மிகவும் முதிர்ச்சியடைந்த murshids (ஆசிரியர்கள்) ஆகியோர் பயிற்சியளித்தனர் முடியும் வாங்கியது tariqats பள்ளி மதிப்பு பெற்றன.

சிக்கலாக XIII நூற்றாண்டு tariqat வரை, அவர் வெவ்வேறு விதிகள் மற்றும் சடங்குகள் பெற்றுக் கொள்கிறார். Murid ஆரம்பிக்கப்பட்ட வேண்டியதாக இருந்தது, மற்றும் அவரது வாழ்வின் ஒவ்வொரு நொடியும் ஒழுங்குபடுத்தின கடுமையான கட்டுப்பாடு மற்றும் சோதிக்கப்பட்டது. tarikats ஒவ்வொரு தங்கள் சொந்த ஆன்மீக நடைமுறைகள், தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் பயிற்சிகள் ஏற்படுத்தக் கூடும். சுபி படிப்படியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட போதனைகள் நிலை கொண்டவையாகும் நிறுத்திய மற்றும் மக்களின் சேர்ந்தார். அவர்கள் சத்தியத்தின் அறிவு பாதையில் பயணித்துக் கொண்டிருக்கும் எடுத்துச் சென்றார் முஸ்லிம்கள் நடத்திய.

பதின்மூன்றாம்-பதினைந்தாம் நூற்றாண்டுகளில் Tariqats

காலப்போக்கில், பள்ளி ஒரு தெளிவான படிநிலை கட்டமைப்பு மற்றும் ஒரு சிறப்பு நிறுவன அமைப்பு பெற்றது. XIII நூற்றாண்டு முழுவதும் அவர்கள் ஒழுக்கம் நிலவிய மற்றும் இரகசிய முறைமைகளைப் பயன்படுத்தியவை அங்கு ஒரு சகோதரத்துவம் உருமாறுகிறது தொடங்கியது. பொதுவாக சகோதரத்துவம் அத்தியாயம் ஒன்று அறிவொளி பெற்ற ஆனார், மற்றும் சமூக ஏனைய எல்லா உறுப்பினர்களும் அவரை பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் சீடர்கள் மூலம் கருதப்பட்டன. சகோதரத்துவம் ஆகியவை அவசியமாகும் வேறுபாடு Tariqa பள்ளிகள் சரியாக தெளிவான அமைப்பு மற்றும் முறைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுப்பாக இருந்தன. ஞானம் முஸ்லிம்கள் அடைவதற்கு முந்தைய நடைமுறைகள் ஒரு பரவலான பயன்படுத்தினால், அது ஏற்கனவே சகோதரத்துவம் மூத்த வழிகாட்டியான கடந்துவிட்டது அந்த பாதையை பின்பற்ற முடிவு செய்யப்பட்டது. இதில் கடப்பாடுடைய பதவிக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பெரும்பாலான தொழில்நுட்பங்கள் மாய கவனமாக துருவியறியும் கண்களுக்கு பாதுகாக்கப்படுகிறது வேண்டும்.

கே பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் சகோதரத்துவம் அமைப்பு இறுதியாக Tariqah இஸ்லாமியம் இல் ஏற்கப்பட்டன மட்டுமே விருப்பத்தை ஆகிறது. அது ஒவ்வொரு முஸ்லீம் அனைத்து இந்த பிறகு, இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் படி, ஒரு மனிதன் அல்லாஹ் இருந்து விரும்புகிறது, tariqat எடுக்க வேண்டும் என்று உள்ளது. காலப்போக்கில், அமைப்பு மறந்து - ஒரு இணைந்து பதிலாக "ஆசிரியர் மாணவர்", "- ஒரு புதிய பரிசுத்த." வருகிறது ஒவ்வொரு நிறுவனர் சகோதரத்துவம் துறவி பதவி உயர்த்தப்பட்டார் மேலும் சகோதரத்துவம் அளவில்லா சக்தி உள்ளது. வரலாறு காட்டியுள்ளது போல, இந்த வடிவம் மிகவும் விரும்பப்பட்டவராகவும் அவர் இருந்தார். உண்மையில், சகோதரத்துவம் பல காரணமாக ஒரு தெளிவான வரிசைக்கு பற்றாக்குறை மற்றும் பிற சமூகங்கள் பெறப்பட்டதாகும் பல்வேறு நுட்பங்களை பயன்படுத்த வாழ முடியவில்லை.

பதினைந்தாம் நூற்றாண்டு: tarikats வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனையாக

கே பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் சகோதரத்துவம் இறுதியாக மட்டுமே வடிவமாகும் ஒளியூட்டமானது பாதை ஆக. முஸ்லீம் உலகில் வடிவம் ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு ஒரு நபர் வழிவகுக்கலாம் என்று பன்னிரண்டு முக்கிய மாணவர் அமைப்புக்களும் நடந்தது. பின்னர், அவர்கள் மேலும் நான்கு சமூகங்களைச் சேர்த்துள்ளனர். அவர்கள் அனைவரும் வெவ்வேறு கிளைகள் உருவாவதற்கு தொடக்க புள்ளியாக ஆக. காலப்போக்கில் அவர்கள் அதனை சுதந்திர tariqat மற்றும் பெற்றது சீஷரானார்கள்.

tarikats ஒவ்வொரு தங்கள் புவியியல் விநியோகம் மற்றும் செல்வாக்கு இருந்தது. அடிக்கடி அதே பகுதியில் உள்ள நிம்மதியாக பல மாணவர் அமைப்புக்களும் அதில் இருக்கக்கூடிய. சுவாரஸ்யமாக, அவற்றின் அமைப்பு எப்போதும் அதே மதிப்பீடு செய்துள்ளார். ஒரு வேறுபாடு இது முழுமையான பிரார்த்தனை செய்தனர் எந்த சிறப்புப் பிரார்த்தனைகள் உள்ளது தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் திக்ர், உள்ளது.

மாணவர் அமைப்புக்களும் சிறப்பியல்புகள்

பதினேழாவது நூற்றாண்டின் tariqats புதிய சகோதரத்துவம் மட்டும் நிறுவனர், ஆனால் அதிகமாக உள் சட்டங்கள் மற்றும் வழக்கமான பணிந்தார் அதன்படி, மிகவும் தெளிவான அமைப்பு வாங்கியது. அவர்கள் ஆன்மா தூய்மையாக்கத்தை மற்றும் ஞானம் பாதையில் நாயுடு உள்ளன.

சமூகங்கள் முக்கிய பண்புகளைக் கருதலாம்:

• சகோதரத்துவம் நிறுவனரான நிபந்தனையற்ற சமர்ப்பிப்பு;
• ஒரு தெளிவான வரிசைக்கு;
• பின்பற்றுபவர்கள் அர்ப்பணிப்பு மற்றும் எளிய பிரிக்கப்பட்டு;
• தொடங்கப்படுவதற்கு சடங்குகள்;
• tariqat செயல்படுத்த இது சகோதரத்துவம் சாசனம் ஆளப்படுகிறது பயிற்சிகள், நடைமுறைகள் மற்றும் உத்திகள், ஒரு சிறப்பு அமைப்பு உள்ளது;
• ஞானிகள் கல்லறைகள் பூஜை சிறப்பு வழிபாட்டு;
• சகோதரத்துவம் உறுப்பினர்கள் அனைவரும் ஒன்றுசேர்க்கின்ர திக்ர் சடங்கு.

வகைப்பாடு tarikats

ஷியா மற்றும் சுன்னி, ஆனால் அந்த தவிர வேறு பிரிக்கப்பட்டுள்ளது Tariqats, அவர்கள் மூன்று குழுக்களாக பிரிக்கப்படுகின்றன:

• Ayar. இந்த tariqat எண்ணற்ற மூலம் ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு பயிற்சி கூடுதல் பிரார்த்தனை. பிரார்த்தனை ஒரு நாள் ஐம்பது முறை வரை மற்றும் கூட்டு திக்ர் நிறுத்துவதற்காக உறுதியாக இருக்க வேண்டும்.
• அப்ரார். இந்த குழு tarikats சகோதரத்துவம் மற்றும் அதன் உறுப்பினர்கள் அனைவரின் ஆன்மீக அழிப்பு தூய்மையென போராடுகிறார்.
• Shuttar. இந்த சமூகங்கள் ஆன்மீக தியானம் குறிப்பிட்ட நுட்பங்கள் பயிற்சி, அது நடைபெற்றதற்கான நோக்கம் மத பரவச நிலையில் சாதிப்பதே.

நாம் ஏற்கனவே பயன்படுத்தப்பட்டு, பெரிய செல்வாக்கை அனுபவித்தது எங்கே மாணவர் அமைப்புக்களும் பலர் தங்களின் சொந்த பரப்பைக் கொண்டுள்ளன உண்மையில் குறித்து பேசியிருப்பதாக. tariqat, செச்சினியா மிகவும் பொதுவானது இது - இன்னும் விரிவாக, நாம் Naqshbandi கருத்தில் கொள்ள முடிவு. நிச்சயமாக, அது ஒரே ஒரு அல்ல, ஆனால் இன்னும் இங்கே மிகவும் பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்டுள்ளது.

Naqshbandi Tariqa: கிரியேஷன் வரலாற்றில்

பாரம்பரியமாக இந்த சகோதரத்துவம் மீண்டும் பதினான்காம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் செல்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது. அதன் நிறுவனர் ஓரளவு சூஃபி அறிஞர்கள் மற்ற மாய போதனைகளுக்கு இணைக்கும் tariqat Yasawa சில ஆன்மீக நடைமுறைகள், கடன் இது மந்தி பகாவுதின் Naqshbandi இருந்தது. விளைவாக துருக்கி வேகமாக பரவியது ஒரு மிகவும் சிறப்பு போக்கு, மத்திய ஆசியா மற்றும் நவீன வடக்கு காகசஸ் பிராந்தியத்தில் இருந்தது.

ஆரம்ப சிறு வயதிலிருந்தே, மந்தி பகாவுதின் வரை சுபி ஆவி, எனவே அதன் சிக்கல்களை அனைத்து வாய்ந்தவருமாவார் கொண்டுவரப்பட்டது. Naqshbandi Tariqa பின்பற்றுபவர்கள் கண்டிப்பாக கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்று பல்வேறு கோட்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தது. சுவாரஸ்யமாக, Naqshbandi tariqa (பரம்பரையில்) தங்கம் சங்கிலி மீண்டும் மிகவும் நபிகள் நாயகம் சென்று இரண்டு கிளைகளை கொண்டிருக்கிறது.

கொள்கைகள் மற்றும் அடிப்படைகள் tariqat

முதன்மையாக Naqshbandi அனைத்து பின்பற்றுபவர்கள், அமைதியாக திக்ர் பயிற்சி அதாவது, பிரார்த்தனை அமைதியாக கூறப்படுகிறது. ஆத்மாவின் சுத்திகரிப்பு ஒரு உண்மை சாலை - நிறுவனர் tariqat ஆடம்பரமாகவும் பக்தி விரும்பிய முடிவு கொண்டுவராவிட்டால், மற்றும் கவனம் செலுத்த மற்றும் வார்த்தைகள் இல்லாமல் கடவுளிடம் விண்ணப்பிக்க திறன் நினைத்தேன்.

மந்தி பகாவுதின் தனது சகோதரத்துவம் முதல் மூன்று கொள்கைகளை, அவரது வாரிசான இணைத்தார், மற்றும் பதினொரு கொண்டுவந்துள்ளது உருவாக்கினார்:

• நேரம் ஒவ்வொரு நொடியும் சந்தோஷமாக மற்றும் பயன்பாட்டிற்காகவும் வாழ;
• திக்ர் தரம்;
• திக்ர் கட்டுப்படுத்தும் செறிவு;
• அல்லாஹ் நெருக்கமானது புரிந்து;
• தடைவிதிக்கப்பட்ட பார்த்து சலனமும் தவிர்க்க ஒருபோதும்;
• ஒரே நேரத்தில் அல்லாஹ் கொண்டு அந்த சமுதாயத்தில் இருந்து படிப்படியாக காட்டிய விரோதப் போக்கு
• திறன் கடவுளோடு மக்கள் தனியாக மத்தியில் இருக்கிறது;
• மட்டுமே பரிசுத்த இருதயத்தை அல்லாஹ்விடம் கொண்டு குறிப்புகள்;
• பிரார்த்தனை மட்டும் உச்ச எண்ணங்கள் உச்சரிக்கப் வேண்டும்;
• அங்கீகரிக்கப்படாத உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகளை தடுப்பதை;
• தொடர்ந்து ஆன்மீக நடைமுறைகள்.

இந்த விதிகள் இந்த நாள் மாறாமல் செய்ய பின்பற்றப்படுகின்றன.

செச்சினியா: tariqat தனித்தன்மையை

இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் செசென் முஸ்லீம் சமூகத்தின் பற்றி சொல்லும் போது, இந்தக் கருத்தே "Vainakh சமூகத்தின்" என, பல பழங்குடியினர் மற்றும் சமூகங்கள் இணைந்த குறிப்பிடப்படுகிறது.

Vainakh அவ்லியாக்களாக மத்தியில் முதல் செச்சினியா உள்ள Tariqa Naqshbandi விநியோகிக்கப்படுகிறது யார், அது நன்கு அறியப்பட்ட. அத்துடன் உண்மையுடன் இந்த நாடுகளில் இஸ்லாமியம் பரவுவதை சேவை செய்த அந்த பெயர்கள். பொதுவாக, ஷேக்குகள் பரிசுத்த ஆண்கள் தேசத்தின் எதிர்கால கடுமையாக சீர்குலைந்து இருந்த போது ஒரு நேரத்தில் அரசியல் அரங்கில் நுழைந்தது. செச்சினியா உள்ள Naqshbandi போதனைகளை கொண்டு யார் முதல், ஒரு சாதாரண குடும்பத்தில் இருந்து வரும் ஒரு மலை கிராமத்தில் வசிக்கும் ஷேக் மன்சூர் இருந்தது. முதலாவதாக அது செச்சினியா மக்கள் முன் அவரின் மத நன்மைகளுக்காக இப்போதுதான் ஞாபகம் பின்னர் ஒரு சுதந்திர போராட்ட வீரர் காணப்படுவது, உள்ளது.

இந்த நேரத்தில் Tariqat இன்னும் உருவாகவில்லை செய்யப்படவில்லை மற்றும் உருவாக்கம் துல்லியமாக இந்த பகுதியில் உள்ளார்ந்த அதன் சொந்த சிறப்பு அம்சங்களை கொண்டுள்ளது பின்னரும் ஏற்படும். உதாரணமாக, சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் ஞானிகள் கல்லறைகளும் சிறிய முக்கியத்துவம் கொடுக்க. அவர்கள் இனி அடக்கம் அவரது இடத்தில் விட, அதன் நிறுவனர் மிகவும் படத்தை வழிபாடு. செச்சினியா உள்ள Tariqa Naqshbandi முதன்மையாக ஆளுமை மற்றும் தங்களை ஷேக்குகளின் சாதனைகள், அடுத்தடுத்து கேள்வி வெளிச்சமிட்டு காட்டும் முன்பே சமூகத்தின் எல்லா உறுப்பினர்களுக்கான ஒரு சிறிய ஒரு குறிப்பாக சுபி உள்ளது.

மிகவும் பல்துறை கேள்வி tarikats, ஆனால் நாம் வெறுமனே தெளிவாக அது விளக்க முயற்சித்தேன். முக்கிய விஷயம் ஒவ்வொரு விசுவாசி புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று உள்ளது - ஞானம் மற்றும் சுத்திகரிப்பு பாதையில் முக்கிய குறிக்கோள் மற்றும் வெகுமதி ஒரு முஸ்லீம் உள்ளது.