சாக்ரடீஸ் தத்துவம்: ஒரு சுருக்கமான மற்றும் புரிந்து. சாக்ரடீஸ்: தத்துவத்தின் அடிப்படை கருத்துக்கள்

கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டு மிக சுவாரசியமான மற்றும் செல்வாக்கு சிந்தனையாளர் சாக்ரடீஸ். இந்த சிந்தனையாளர் பண்டைய கிரேக்கத்தில் வாழ்ந்தனர். வாழ்க்கை மற்றும் சாக்ரடீஸ் தத்துவம் (சுருக்கமாக மிகவும் கடினம் விவரிக்க, எனினும் முக்கியமான புள்ளிகள் பார்ப்போம்) இந்த கட்டுரையைப் படிப்பதன் மூலம் பார்ப்பீர்கள் என, தவிர்க்க முடியாமல் பிணைந்துள்ளன. அவர் உண்மை அறிவு தேடும் இருந்தது, எதிரணி வெற்றி வெறுமனே கோரவில்லை ஏனெனில், சாக்ரடீஸ் உண்மை சோஃபிஸ்ட்டுகளின் அதே தருக்க நுட்பங்களை பெறுவதற்கான முயற்சிகளில் பயன்படுத்தப்படும். அவர் கேள்வி எல்லாவற்றையும் வைத்து என்று சிந்தனையாளர் விமர்சன தத்துவத்தின் முதல் பிரதிநிதியான மட்டும் மிகுந்த ஆலோசனைக்குப் பிறகு உண்மை அவர்களை எடுத்து. சாக்ரடீஸ் தத்துவம் தெளிவான சுருக்கமாக கீழே வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் உங்கள் கவனத்திற்கு வழங்கப்படுகிறது.

ஆய்வின் ஆதாரங்கள்

ஒரு சிந்தனையாளர் என சாக்ரடீஸ் நன்கு பொது பேசும் மற்றும் சமூக செயல்பாடுகளில் தனது காலத்தில் அறியப்பட்டது. தனது ஆய்வின், நாம் மட்டும் பதிவுகள் (குறிப்பாக, செனோபோன் மற்றும் பிளாட்டோ உள்ள) அவரது மாணவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட விட்டு நம்பியிருக்கும் எனவே போது அவர் எதையும் எழுதவில்லை. சாக்ரடீஸ் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் தத்துவம் தங்களுடைய எழுத்துக்களில் சுருக்கி உள்ளது. சிரமம் பிளாட்டோ ஒரு தத்துவஞானி ஆவார் மற்றும் பெரும்பாலும் அவர் சாக்ரடீஸ் அண்ட் ஹிஸ் காண்டெம்ப்பரரிஸ் மற்ற நன்கு அறியப்பட்ட இடையே ஒரு விவாதம் நடக்கிறது என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன இது உரையாடலில் தங்கள் சொந்த கோட்பாடுகள், நுழைக்க என்று.

இருப்பினும், அது பிளாட்டோ ஆரம்ப உரையாடல்களிலும் இடம்பெற்றுள்ள குறைந்தது எங்களுக்கு ஒரு சரியான யோசனை கொடுக்க, என்று கருதப்படுகிறது என்ன தத்துவம் சாக்ரடீஸ், சுருக்கமாகவும் மற்றும் புரிந்து இன்.

"Euthyphro" என்ன பக்தி உள்ளது

"Euthyphro" உதாரணமாக, சாக்ரடீஸ் நம்பிக்கை இளைஞன் கொண்டு கூர்மையாக விமர்சிக்கும் உரையாடல் விவரிக்கிறது. நான் அதன் சட்டப்பூர்வமான சமூக ரீதியான நேர்மையானவை என்பதை முழுமையாக நம்பிக்கை கூட தனது சொந்த தந்தையுடன் வழக்கு ஏற்பட்டால் விறைப்பான சந்தேகத்திற்கிடமானது Evtifron, சாக்ரடீஸ் "பக்தி" அவள் அவனுக்கு கேட்கும் என்று கண்டுபிடித்து வருகிறேன் (தார்மீக கடமை) அதன் கருத்து. இங்கே புள்ளி வெறுமனே தயாள அழைக்க முடியும் என்று செயல்களின் பட்டியலைப் அல்ல. Euthyphro "பக்தி" கருத்தின் சாரம் சூழ்ந்துள்ளது, ஒரு பொது வரையறை கொடுக்க வேண்டும். ஆனால் இளைஞர்கள் வழங்குகிறது ஒவ்வொரு பதிலுக்கும், நீண்ட Euthyphro போன்ற சாக்ரடீஸ் பற்றிய முழுமையான விமர்சனம் உள்ளாகி எதையும் வழங்க முடியாது.

கடவுளர்களின் ஒப்புதல்

குறிப்பாக, சாக்ரடீஸ் முறையாக அனுமானம் Euthyphro நிராகரிக்கிறது என்ற செயல் சரியான அளவுகோல் - கடவுளர்களின் ஒப்புதல். முதலாவதாக, "சரியான" அமைகிறது என்ன என்ற கேள்விக்கு எப்போதும் முடிவற்ற வாதங்கள் ஏற்படுத்துகிறது, கடவுளர்கள் இந்த அழைப்பு, இந்த முரண்பாடுகள் தங்களை, அத்துடன் மக்கள் பெரும்பாலும் அல்லது அந்த செயல் நன்மை தீமை ஆகும். சாக்ரடீஸ் Euthyphro (மட்டும் மேலும் உரையாட நோக்கத்திற்காக) ஈடுசெய்வதற்கு அனுமதிக்கிறது கடவுளர்கள் முதல் இந்த பிரச்சினை முழுமையாக ஒருமித்த ஆக வேண்டும் என்று ஒரு ஒதுக்கீடு ஏற்றுக்கொள்கிறார் (இந்த பிரச்சினையை மட்டும் பல தெய்வ நம்பிக்கை கலாச்சாரத்தில் ஏற்படுகிறது என்பதை நினைவில் கொள்க).

இரண்டாவதாக, அதைவிட முக்கியமாக, சாக்ரடீஸ் வெளித்தோற்றத்தில் எளிய, கேள்வி முறையான குழப்பத்தில் செய்கிறது: "கடவுளர்களின் அதை விரும்புகிறேன் ஏனெனில் அத்தகைய பக்தி அல்லது பக்தி வெறும் பக்தி ஆகிறது கடவுளர்கள் லவ்?".

இந்த இரண்டு விருப்பங்களில் எந்த பக்தி நிர்ணயம் ஏற்றது அல்ல, Euthyphro முன்மொழியப்பட்டது. அவர்கள் கடவுளர்களின் மறுப்பதற்கு ஏனெனில் சரியான விஷயங்களை தயாள இருந்தால், தார்மீக நியாயம் தன்னிச்சையான, கடவுளர்களின் ஏ.ஆர் முற்றிலும் சார்ந்துள்ளது. தேவர்கள் பக்தி அன்பு என்றால், மேலும் இது நமக்குத் தெரிந்தவரையில் சில மூல undivine மதிப்புகள் இருக்க வேண்டும் என்று பின்வருமாறு.

ஒரு கடினமான குழப்பத்தில்

உண்மையில், ஒரு வெளிநாட்டு சக்தி அறநெறி ஒப்பிட்டு முயற்சிக்கும் போது இந்த நிலையற்ற இடர்ப்பாடுகளிடையே வழங்குகிறது. "அது என் செயல் வலது, அல்லது அவரது பெற்றோர்கள் மறுப்பதற்கு சரியான ஏனெனில் ஏனெனில் என் பெற்றோர் இந்த செயல் ஏற்கிறீர்களா?", "மாநில தடை போன்ற நடத்தையை அது நிந்தனையாளர்கள் என்ற உண்மையை காரணமாக இருக்கிறது; அல்லது: உதாரணமாக எடுத்துக்கொள்ளலாம், வடிவமைப்பை ஒத்த பிரச்சினைகள் அரசாங்கம் தடைசெய்கிறது ஏனெனில் அது நிந்தனையாளர்கள் எது? ". இந்த நிகழ்வுகளில் ஒவ்வொரு இரண்டாவது மாற்று, செயல்களின் உள்ளன சரியான (தவறான) சில அதிகாரம் ஏற்கும்போது வெறும் ஏனெனில் அவர்கள் (இல்லை ஒப்புதல்). தேர்வு இதனால் அது இந்த வெளிநாட்டு ஆதிக்கத்தை மறுக்க முடியாத ஞானம் காரணமாக்க சாத்தியமற்றது என்பதால் எந்த அறிவார்ந்த நியாயமும் உண்டு. ஆனால் முதல் வடிவமாகும், அது தன்னை வலது (அல்லது தவறான) ஏனெனில் சக்தி ஏற்கும்போது (அல்லது disapproves) சில நடத்தை, அதனைச் சார்ந்தே அல்ல. அதாவது இந்தப் தர்க்கம் தொடர்ந்து, நாங்கள் சுதந்திரமாக தீய இருந்து நல்ல பிரித்தறிவது முடியும்.

இவ்வாறு, சாக்ரடீஸ் மற்றும் பிளாட்டோவின் தத்துவம், சுருக்கமாக மேலே கூறப்பட்ட (மறுக்க இருந்தால்) கேள்வி எந்த தத்துவார்த்த பிரச்சினை தீர்வு முன்னேற்றம் அறிவுறுத்துகிறது. இந்த முறை தீவிர பிரச்சினைகள் கையாள்வதில் போது பிழைகளை குறைக்கச் உதவுகிறது மற்றும் அறிவுசார் சுதந்திரம் அழைப்பு விடுக்கிறது. சாக்ரட்டீஸிற்கு தத்துவம் துல்லியமாகவும் தெளிவாகவும் உதாரணமாக மூலம் எங்களை தெரியவந்தது.

Evtifron குணம் என்பது உரையாடல் முடிவில் மாறுவதில்லை அவர் மேடையில் விட்டு அதே தன்னம்பிக்கை, என்ன இருந்தது. பயன்படுத்தி சாக்ரட்டீஸிற்கு முறை மனதில் வெற்றி வழிவகுக்கிறது, ஆனால் அவர் முறையீடுகள் யாருக்கு அந்த சமாதானப்படுத்த முடியாது.

"மன்னிப்பு"

காரணமாக சாக்ரடீஸ் தற்போதைய ஆட்சி ஆதரவாளர் இல்லை என்று உண்மையை, தன்னுடைய ஜனநாயகத்தின் பிரதிநிதிகள் மாநில மதம், சீர்குலைக்கும் குற்றம் சுமத்தினாள்.நீ குழந்தைப் பருவ. அவர் தனது பாதுகாப்பு முன்வைத்த இந்தப் பேச்சு, பிளாட்டோ மூலம் "மன்னிப்பு" அளிக்கப்பட்டுள்ளது எங்களுக்கு சாக்ரடீஸ், நடைமுறை வாழ்க்கை தனது உறவை தத்துவம் அணுகுமுறையை ஆழமான புரிதலை கொடுக்கிறது.

முரண் அடக்கம்

தனது பணியில் தத்துவவாதி விளக்கி, சாக்ரடீஸ் ஒரு செய்தியை அவர் கிரேக்கர்கள் மிகவும் விவேகமான என்று ஆரக்கிள் மேற்கோள். பின்னர் நிச்சயமாக அவர் விட புத்திசாலியாக வேண்டும் யார் நன்கு அறியப்பட்ட அத்தேனேவாசிகள், பேச்சுவார்த்தையில் ஆரக்கிள் மறுக்க முரண் விளக்கங்கள் சிந்தனையாளர் முயற்சியின் ஒரு தொடர் பின்வருமாறு. ஒவ்வொரு உரையாடலுக்குப் பின்னர், எனினும், சாக்ரடீஸ் அது போதாது இந்த மக்கள், தங்கள் சொந்த அறியாமை அதாவது அங்கீகாரம் இது ஞானம் ஒரு காற்று, உள்ளது என்ற முடிவுக்கு அவர் வந்தார்.

சோபிஸ்ட்டுக்கள் மற்றும் சாக்ரடீஸ் சுருக்கமாக தத்துவம்

இந்த கேள்விக்கு குறிக்கோளாக விரும்பத்தகாத கண்டுபிடிப்புகள் வழிவகுக்கிறது கூட, மக்கள் உண்மை சுய அறிவு அடைய உதவ வேண்டும். சாக்ரடீஸ், சுருக்கமாக தெளிவாக, வெளியே அமைக்க தத்துவம் எப்போதும் இந்த கேள்விக்கு கீழே வருகிறது. சாக்ரடீஸ் காட்ட (ஆனால் உருவாக்க முடியாது) ரியாலிட்டி மாயையை தருக்க ரீதியான முரண்பாடு பயன்படுத்தி சோபிஸ்ட்டுக்கள் முறைகள் inverts.

உண்மை பக்தி

அவர் குற்றம் சாட்டப்பட்டது பிறகும், சாக்ரடீஸ் அவரது நம்பிக்கைகள் மற்றும் அவரது முறையைப் முன்பே கூறினதைத் திரும்பப் பெறு மறுத்துவிட்டார். அவர் வலியுறுத்தி, ஏதென்ஸ் மற்றும் தேவை அமைதி இருந்து நாடுகடத்தப்பட்ட ஏற்க மறுக்கும் வாழ்க்கை மற்றும் நல்லொழுக்க மிக முக்கியமான பிரச்சினைகள் பொது விவாதம் - ஒவ்வொரு மனித வாழ்வின் ஒரு அங்கமாக மாறி விட்டது. தத்துவஞானி இறக்க காட்டிலும் அவர்களது தத்துவம் நிராகரிக்க விரும்புகிறது.

எதிர்கால எங்களுக்கு அனைத்து தயார் என்று சிந்தனை - அவர் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது பிறகும், சாக்ரடீஸ் (மேலே சுருக்கி தத்துவம்) அமைதியாக கடைசி வார்த்தை இது கூறுகின்றது. இறந்த பிறகு மனிதனின் தலைவிதி என்னவென்றே தெரியாத நிலையில் கிரிக்கெட்டை தடை இன்றி, தம்மையும் மீறி தன் வாழ்நாள் முழுவதும் போதித்தார் மற்றும் அதன் நீதிபதி ஏற்றிருந்த காரணம் சக்தி, அவரது நிகரில்லா நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினார். எனவே இந்த கண்ணோட்டத்தில் அது உண்மையில் நீதிமன்ற வழக்கு வென்ற தெளிவாக இல்லை.

பிளாட்டோ ஒரு மனிதன், மரணம் எதிர்கொள்ள, ஆனால் அவர்களின் நம்பிக்கை விட்டுக் கொடுக்காதே முன்னிறுத்துவதல்லாமல் நாடக படம், இந்த நிலுவையில் சிந்தனையாளரின் உதாரணமாக எடுத்து யார் பழங்காலத்தில் எதிர்கால தத்துவவாதிகள், இது முன்மாதிரியாய் இருந்தது. சாக்ரடீஸ், பிளாட்டோ, அரிஸ்டாட்டில், சுருக்கமாக மற்றும் பொதுவான வார்த்தைகளில் தத்துவம், ஓரளவு ஒத்ததாகும்.

"கிரெய்க்டன்": நபர் மற்றும் மாநில

சாக்ரடீஸ் கடைசி நாட்களில் விளக்கம், பிளாட்டோ "கிரெய்க்டன்" இல் தொடர்ந்தது. சிறையில் காத்திருக்கிறது செயல்நிறைவேற்றத்திலான, தத்துவஞானி அவரை கவலை எழுப்பும் பிரச்சினைகள் பற்றிக் அமைதியாக பிரதிபலிக்கும் தொடங்கும் வேளையில் இன்னும் பிடிபடவில்லை. சாக்ரடீஸ் சுருக்கமாக தத்துவத்தின் அடிப்படை கருத்துக்கள் இங்கே குரல் கொடுத்தார். கூட நீதிபதிகள் தண்டனை அநீதி சிந்தனையாளர் கசப்பு அல்லது கோபம் ஏற்படாது. நண்பர்கள் ஏதென்ஸ் இருந்து தப்பிக்க ஒரு சரியான திட்டத்துடன் சிறைக்கு வந்து தானே முன்வந்து நாடு வாழ்கிறார், ஆனால் சாக்ரடீஸ் அமைதியாக அவர்கள் கேள்வி அதை வைத்து, இது போன்ற ஒரு சட்டம் தார்மீக மதிப்பு பற்றி ஒரு நியாயமான கலந்துரையாடலில் ஈடுபடுத்துகிறது.

நிச்சயமாக, கிரெய்க்டன் மற்றும் பிற சீடர்கள் தங்கள் ஆசிரியர் நன்கு அறிந்திருந்தனர், அவர்கள் ஏற்கனவே அவரது திட்டத்தின் ஆதரவாக அந்த வழக்குகளுக்கு மற்றும் கையிருப்பு வாதங்கள் தயாராக கள் வந்துள்ளன. சால்வேஷன் வாழ்க்கையில் தனிப்பட்ட கடமை நிறைவேற்ற குறைக்கும். மேலும், அவர் தப்பியோட மறுக்கிறது என்றால், பல அவரது நண்பர்கள் அவரை பற்றி போதுமான அக்கறை என்று ஏற்றுக்கொள்ளும், அதனால் தப்பிக்கும் ஏற்பாடு இல்லை. ஆகவே, அவர்களைத் தங்களின் கடமைகளை நிறைவேற்ற மற்றும் நண்பர்கள் புகழ் பராமரிக்க பொருட்டு, சாக்ரடீஸ் சிறையிலிருந்து தப்பிக்க வேண்டியிருந்தது.

உண்மை மிகவும் விலை உயர்ந்தது

ஆனால் தத்துவவாதி உண்மை எந்தத் தொடர்பும் இல்லை கொண்ட இந்த வாதங்கள் நிராகரிக்கிறது. என்ன கூறுவீர்கள்? மற்றவர்கள், அதை ஒரு விஷயமே இல்லை. அவர் "மன்னிப்பு" கூறினார் பெரும்பான்மை கருத்து, ஆனால் உண்மையில் தெரிந்த ஒரு நபர் கருத்து உண்மையாக இருக்க முடியாது. உண்மை மட்டுமே முடிவெடுத்தலுக்கும் உண்மை மேல்முறையீடு என்று மட்டும் வாதங்கள் ஒரு அளவுகோல் இருக்க முடியும், அவர் உங்கள் நண்பர்களுக்கு அனுப்புக தயாராக உள்ளது.

சாக்ரடீஸ் பொது தார்மீக கொள்கையாக இருந்து தொடர:

- தீய (கூட மற்றவர்கள் இழைக்கப்பட்ட தீய எதிர்வினையாக) செய்ய வேண்டாம்.

- இது மாநில கீழ்ப்படிய வேண்டும்.

தன்னுடைய நீதிமன்றம் தண்டனையை தவிர்ப்பது, அவர் அரசுக்கு ஒத்துழையாமை குறித்ததென, சாக்ரடீஸ் அவர் சிறையிலிருந்து தப்பிக்க கூடாது என்று முடிவு. எப்போதும் போல, அவரது நடவடிக்கைகள் அவரது காரண நிச்சயமாக இணக்கமாக இருத்தல் வேண்டும். தத்துவஞானி அது தனது உயிரையே கூட, உண்மை மற்றும் அறநெறி இணங்கியுள்ள தேர்வு.

பொதுவாக, மிகவும் செயல்பட கடமை அறநெறி கண்ணோட்டத்திலிருந்து அடிப்படை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, மற்றும் சாக்ரடீசுவின் தப்பிக்கும் கீழ்ப்படியாமை கருதப்படுகிறது. எனினும், நீங்கள் எப்போதும் மாநில கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று ஆதாரமானது மிகவும் குறிப்பிட்ட இருக்க முடியாது. சாக்ரடீசுவின் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து, நாடு ஒரு குழந்தை பெற்றோர் போன்ற அதன் குடிமக்கள் சிகிச்சை வேண்டும், பெற்றோர்கள் எப்போதும் நீங்கள் எப்போதும் மாநில கீழ்ப்படிய வேண்டும் போல், கேட்டு மதிப்புள்ள ஏனென்றால். எனினும், இதுபோன்ற ஒப்பீடு சேர்த்துக்கொள்ள கேள்வி விவாதத்திற்குரியது. தங்கள் பெற்றோர்களை மதிக்கவும் - நாம் வளர வரை நாம் எடுத்து என்று ஒரு தற்காலிக நம்பிக்கை கொடுத்தல் மற்றும் மாநில ஏற்க, நாம் இறக்க வரை நீண்ட வேண்டும்.

உங்கள் கவனத்திற்கு பண்டைய கிரேக்கம் தத்துவவாதி சாக்ரடீஸ் வழங்கப்பட்டது. தத்துவம் சுருக்கமான மற்றும், வட்டம், அது தெளிவான இந்த கட்டுரையில் குறிப்பிட்டு மீண்டும் செய்யப்பட்டிருக்கிறது.