ஜெனோ ஆஃப் இலீ முரண்பாடுகள்

Zenon Eleysky - கிரேக்கம் தர்க்கவியலார் மற்றும் தத்துவவாதி, முக்கியமாக அவரது முரணிலைகளின், மரியாதை நிமித்தமாக அவர் பெயர் அறியப்படுகிறது இது. அவரது வாழ்க்கை மிகவும் தெரியவில்லை. சொந்த ஊர் இலீ - ஜெனோ. மேலும் இவர் பிளேட்டோவின் படைப்புகளில் தத்துவவாதி சாக்ரடீஸ் சந்திப்பை குறிப்பிட்டுள்ளார்.

கிமு 465 சுற்றி. இ. இலீ தங்கள் எல்லாக் கருத்துகளையும் நினைவு ஒரு புத்தகம் எழுதினார். ஆனால், துரதிருஷ்டவசமாக, இந்த நாள் அவள் ஒரு ஸ்டிரைக்கர் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. புராணத்தின் படி, தத்துவஞானி கொடுங்கோலன் (முன்கூட்டிய தலை ஜெனோ Niarchos) போரில் இறந்தார். ஜெனோ பற்றிய அனைத்து தகவல்களும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக சேகரிக்கப்பட்ட: பிளேடோஸ் படைப்புகளில் இருந்து எடுக்கப்பட்டதாகும் (60 ஆண்டுகள் கழித்து பிறந்த இலீ), மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு எழுதிய அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் டயோஜெனெஸ் Laertes, கிரேக்கம் தத்துவ வாழ்க்கை வரலாறுகள் ஒரு புத்தகமாகும். இலீ பற்றி குறிப்பிடுகிறார், கிரேக்கம் தத்துவத்தின் பள்ளி பின்னர் பிரதிநிதிகள் படைப்புகளில் உள்ளது: Themistius (.. 4th நூற்றாண்டு கிமு), அலெக்சாண்டர் Afrodiyskogo (.. 3 வது நூற்றாண்டு கிமு), அத்துடன் ஃபிலோப்பனஸ் மற்றும் Simplicius (இரண்டும் கி.மு. 6 ஆம் நூற்றாண்டு வாழ்ந்தனர்.). . மேலும், இந்த மூலங்களில் தரவுகள் மிக நன்றாக ஒருவருக்கொருவர், அது தத்துவவாதி கருத்துக்களை அனைத்து வரையறுத்துள்ளனர் சாத்தியம் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறேன். இந்த கட்டுரையில், நாம் இலீ முரண்பாடுகள் பற்றி நீங்கள் சொல்லும். தொடங்குங்கள்.

முரணிலைகளின் பெட்டிகள்

எப்போதும் பிதாகரஸ் வெளி மற்றும் நேரம் சகாப்தம் கணிதம் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து பிரத்தியேகமாக கருதப்படுகிறது என்பதால். அதாவது, அவர்கள் புள்ளிகள் மற்றும் புள்ளிகள் ஒரு பன்முக பொருட்களால் உருவாகியிருக்கும் கருதப்பட்டது. இருப்பினும், இவை தீர்மானிக்க விட அதாவது "தொடர்ச்சி" உணர்வு எளிதாகும் என்று ஒரு சொத்து வேண்டும். இலீ சில முரணிலைகளின் அது புள்ளிகள் அல்லது புள்ளிகள் பிரிக்கலாம் முடியாது என்று நிரூபிக்கிறது. "நாம் இறுதி வரை ஒரு பிரிவு இருந்தது என்று சொல்கிறேன்: தத்துவவாதி இன் காரணங்களை பின்வருமாறு இருக்கிறது. பின்னர் உண்மை இரண்டே தேர்ந்தெடுப்பகளின்: ஒன்று நாம் பெற குறைந்தபட்சம் சாத்தியப்படும் அளவு அல்லது பிரிக்கப்படவியலாதது உள்ளன, ஆனால் அவர்களின் எண்ணிக்கை எல்லையற்று உள்ளது, அல்லது கோட்டத்தில் எங்களுக்கு துண்டுதுண்டுகளாக ஒருபடித்தான இருப்பது, தொடர்ச்சி பெறுமதி இல்லாமல் வழிவகுக்கும் பகுதிகளில் எஞ்சிய எந்த சூழ்நிலையிலும் வகுக்கப்படக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும் . எந்த - அது வகுக்க ஒன்றில் முடியாது, மற்றும் பிற. துரதிருஷ்டவசமாக, இருவரும் விளைவாக மிகவும் அபத்தமானது. எச்சம் மதிப்பு கொண்ட பகுதிகள் உள்ளது வரை பிளப்பு செயல்முறை முடிவு செய்வதில்லை என்ற உண்மையை துவக்கம். இரண்டாம், ஏனெனில் அத்தகைய சூழ்நிலையில் ஆரம்பத்தில் முழு எதுவும் வெளியே நிலை உருவாகும். " Simplicius இந்த வாதம் பார்மெனிடீஸ் காரணம், ஆனால் அது அதிகமாக அதன் ஆசிரியர் என்று - Zenon. வா.

இயக்கம் ஜெனோவின் முரண்பாடுகள்

ஆதாரங்கள் Eleatic உணர்வு ஒலியில் ஏற்படும் முரண்பாடு நுழைய அவர்கள் தத்துவம் புத்தகங்களை பெரும்பாலான கருதப்படுகின்றன. இயக்கம் பொறுத்தவரை, பின்வரும் முரண்பாடு இலீ உள்ளன: "அம்பு", "இருகூறுப்", "அச்சில்லெஸ்" மற்றும் "நிலைகள்". அதற்கு அவர்கள்: எங்களுக்கென்ன அரிஸ்டாட்டில் நன்றி வந்தது. விவரப் அவற்றை ஆராய்வோம்.

"அம்பு"

மற்றொரு பெயர் - குவாண்டம் இலீ முரண்பாடு. தத்துவஞானி எந்த விஷயம் ஒன்று இன்றும் நகர்த்துவது அல்லது என்று கூறுகிறார். ஆனால் எதுவும் விண்வெளி சம மைலேஜ்படி ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட என்றால், இயக்கம் உள்ளது. சில கட்டத்தில், நகரும் அம்பு அதே இடத்தில் உள்ளது. எனவே, அதை நகர்த்த இல்லை. Simplicius ஒரு சுருக்கமான வடிவில் இந்த முரண்பாடு முறைப்படுத்தலாம்: "பறக்கும் பொருள் விண்வெளியில் ஒரு இடத்தில் சமமாக ஆக்கிரமித்து, அந்த சம ஒரு இடத்திற்கு இடத்தில், இல்லை நகரும் எடுக்கிறது. எனவே, பூம் தாங்கிகள். " Himalia Felopon முறைப்படுத்தலாம் மற்றும் ஒத்த வடிவங்களுமாவர்.

"இருகூறுப்"

அந்தப் பட்டியல் "ஜெனோவின் முரண்பாடு" இரண்டாவது நடைபெறுகிறது. அது பின்வருமாறு கூறுகிறது: "இயக்கம் தொடங்கிய பொருள், ஒரு குறிப்பிட்ட தூரத்தில் செல்ல முடியும் முன், அவர் வழி பாதி, பின்னர் மீதமுள்ள அரை கடக்க வேண்டும், அதனால் முடுவின்றி மீது ... மீண்டும் பிரிவுகளில் தொலைவிற்கு அரை பிரிவில் அனைத்து நேரம் வரையறுக்கப்பட்ட ஆகிறது, மற்றும் தரவு துண்டுகள் எண்ணிக்கை முடிவிலி இருப்பதால், அது ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட நேரத்தில் தூரத்தை கடக்க சாத்தியமற்றது. இந்த வாதம் சிறிய தூரங்களையும் அதிக வேகத்தில் இரு செல்லுபடியாகும். எனவே, எந்த இயக்கம் இயலாது. என்று ஒரு ரன்னர் தொடங்க கூட முடியாது, "என்றார்.

இந்த முரண்பாட்டை இந்த வழக்கில், ஒரு எல்லையற்ற கால தொடுகின்ற எண்ணற்ற செய்ய அவசியம் என்று சுட்டிக்காட்டி, மிகவும் விரிவான கருத்து Simplicius. "எதையும் வரும் எவரேனும், மதிப்பெண் ஏற்படலாம், ஆனால் எண்ணற்ற கணக்கில் அல்லது எண்ண முடியாது." அல்லது, ஃபிலோப்பனஸ் வர்ணிக்கமுடியாத எண்ணற்ற முறைப்படுத்தலாம் போன்ற.

"அச்சில்லெஸ்"

மேலும் ஜெனோவின் ஆமையின் முரண்பாடு என அறியப்படுகிறது. இந்த தத்துவவாதி மிகவும் பிரபலமான வாதம். இந்த முரண்பாட்டை இயக்கம் குதிகால் ஒரு சிறிய ஊனமுற்றோருக்கு தொடக்கத்தில் கொடுக்கப்படும் ஆமை, உடன் இனம் போட்டியிடுகின்றன. முரண்பாடு அவர் முதல் இதுவரை தொடங்கப்பட்ட புள்ளி ரன் ஏனெனில் கிரேக்கம் வீரர்கள், ஆமை கொண்டு பிடிக்க முடியும் என்று கிடைக்கவில்லை, அதை அவர் அடுத்த புள்ளி பணியைத் தொடரலாம் உள்ளது. அந்த ஆமை எப்போதும் முன்னோக்கி குதிகால் இருக்கும் உள்ளது.

இந்த முரண்பாட்டை இருகூறுப் மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கிறது, ஆனால் அங்கே ஒரு எல்லையற்ற பிரிவு முன்னேற்றத்தை படி செல்கிறது உள்ளது. இரட்டைப் பண்பின் வழக்கில் பின்னடைவு ஆகும். உதாரணமாக, அதே ரன்னர் அதன் இடம் விட்டு முடியாது, ஏனெனில் தொடங்க முடியாது. மற்றும் குதிகால் ஒரு நிலைமை, ரன்னர் ஒரு இடத்தில் இருந்து வழி கீழ் கிடைக்கும் கூட, அது இன்னும் இயங்கும் வர மாட்டேன்.

"பறக்கும்"

நாங்கள் சிரமம் பட்டம் மீது இலீ அனைத்து முரணிலைகளின் ஒப்பிட்டு என்றால், இந்த வெற்றி வெளியே வரும். அவர் மற்ற விளக்கி கொடுக்க கடினம். Simplicius மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் வாதம் துண்டுக் கொண்டதாக இருக்கக்கூடும், 100% சந்தேகமின்றி அதன் நம்பகத்தன்மை நம்பியிருக்க முடியாது விளக்கினார். - வலது ஏ உடல்கள் பி நகர்வுகள் ஒவ்வொன்றிலும் பி கடக்கும் அதனால் அதே அளவு ஒரு உடல் ஏ 1, ஏ 2, ஏ 3 மற்றும் A4 உடல்கள் அளவு, மற்றும் பி 1, பி 2, B3 என்பது மற்றும் B4 சமமாக நிலையான கொண்டிருக்கிறாய்: இந்த முரணிலையின் புனரமைப்பு பின்வருமாறு ஒரு கணம், இது அனைத்து நேரம் சிறிய இடைவெளி உள்ளது. பி 1, பி 2, B3 என்பது மற்றும் B4 நாம் - உடல் A மற்றும் B ஒத்ததாக, மற்றும் உறவினர் ஒரு நொடியில் உடல்கள் ஒவ்வொரு உடைத்து, இடது ஒரு செல்ல.

அது நான்கு கடக்க என்று பி 1 உடல் பி ஓரலகு நேரத்திற்கான எங்களுக்கு நாம் தெளிவானது, அது ஒரு உடல் பி இல் வழிப்பாதையை அதே உடல் எடுத்து இந்த வழக்கில், அனைத்து இயக்கம் நான்கு அலகுகள் தேவை. எனினும், அது இரண்டு புள்ளிகள் மிகச்சிறிய அளவு விளைவுத்திறனையே இந்த இயக்கம் கடந்த கருதப்பட்டது எனவே - பிரிக்கப்படவியலாதது உள்ளன. இதிலிருந்து நான்கு பிரிக்கப்படவியலாதது ஒற்றுமை இரண்டு பிரிக்கப்படவியலாதது அலகுகள் என்று பின்வருமாறு.

"இருப்பிடம்"

எனவே இப்போது நீங்கள் ஜெனோ ஆஃப் இலீ அடிப்படை முரணிலைகளின் தெரியும். அது "இடம்" என்று அழைக்கப்படும் பிந்தைய சுமார் சொல்ல இருக்கிறது. இலீ அரிஸ்டாட்டில் இந்த முரண்பாட்டை பண்புகளை. இதே போன்ற விவாதங்கள் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் Simplicius மற்றும் ஃபிலோப்பனஸ் எழுத்துக்களில் செயல்களில் ஈடுபட்டதன். இ. அது அமைந்திருக்கும் "ஒரு இடத்தில் இருந்தால், எப்படி தீர்மானிக்க: இங்கே அவரது இயற்பியலுக்கான இந்த பிரச்சினை பற்றி அரிஸ்டாட்டில் பேச்சுவார்த்தை? Zenon வந்த சிரமம், ஒரு விளக்கம் தேவைப்படுகிறது. இருக்கும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கியதாக ஒரு இடத்தில் இருப்பதால், அது ஒரு இடத்தில் ஒரு இடத்தில் இருக்க வேண்டும் என, மற்றும் பல. டி முடிவிலி செய்ய வெளிப்படை. " மிகவும் தத்துவவாதிகளுக்கு இணங்க, அங்கு தற்போதைய யாரும் தன்னை வேறுபட்டது மற்றும் அதற்குள்ளேயே கொண்டிருக்கும் இருக்க முடியாத காரணத்தால் ஒரு முரண்பாடு இங்கே உள்ளது. ஃபிலோப்பனஸ் "இடம்" சுய முரண்பாடான கருத்து கவனம் செலுத்துவதன் மூலமும், இலீ பெருக்கத்திற்கு கோட்பாடு மறுக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறார்.