மனித செயல்களுக்காக: நல்ல செயல்களுக்காக, வீர செயல். செயல் என்ன: சாரம்

சட்டத்தின் - ஒரு குறிப்பிட்ட நடவடிக்கை, மனிதனின் உள் உலகம் உந்தப் பட்ட அந்த நேரத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. சட்டங்கள் தார்மீக மற்றும் முறைகேடான இருக்க முடியும். அவர்கள் கடமை, நம்பிக்கைகள், கல்வி, காதல், வெறுப்பு, அனுதாபத்தையும் ஒரு உணர்வு செல்வாக்கின் கீழ் கடமைப்பட்டுள்ளோம். ஒவ்வொரு சமூகத்திலும் ஹீரோக்கள் உள்ளன. எந்த மனித செயல்கள் மதிப்பிடப்படுகின்றன அளவில் ஒரு வகையான உள்ளது. படி அது இந்த வருங்கால சந்ததியினர் ஒரு உதாரணம் பணியாற்ற எந்த ஹீரோ, செயல் என்பதை தீர்மானிக்க முடியும்.

ஒரு சாதனையை என்பதைப்பற்றி மிகவும் பழைமையான தத்துவ நினைத்தேன். இந்த விஷயத்தில் பிரதிபலிப்பு அவர்களைக் காப்பாற்றி விட்டார் பார்க்க அவ்வப்போது நவீன சிந்தனையாளர்கள். அனைத்து மனித வாழ்க்கை நடவடிக்கைகளின் ஒரு தொடர்ச்சியான சங்கிலி, அதாவது உள்ளது. ஈ செயல்கள். இது பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் கருத்து மற்றும் நடத்தை வெவ்வேறு என்று நடக்கிறது. உதாரணமாக, குழந்தை தனது பெற்றோர் மட்டுமே நல்ல விரும்புகிறார். எனினும், அவர்களது செயல்கள் பலமுறை யாராலும் ஏற்றுக்கொள்ளவே முடியவில்லை. நம்பிக்கை உடன் நாங்கள் இன்றைய நடவடிக்கை நம் எதிர்கால பொறுத்தது என்று சொல்ல முடியும். குறிப்பாக, எங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும்.

தேடுதல் சாக்ரடீஸ், வாழ்க்கையின் அர்த்தம்

சாக்ரடீஸ் இந்தக் கருத்தாக்கத்தின் பொருள் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக கோருவோரை ஒன்றாக இருந்தது. அவர் ஒரு உண்மையான வீர பத்திரம் இருக்க எப்படி கண்டுபிடிக்க முயற்சித்துக் கொண்டிருந்தார். நல்லொழுக்கம் என்ன அனைத்து இந்த உற்சாகமாக பண்டைய தத்துவவாதி - எப்படி ஒரு நபர் ஒரு தேர்வு செய்கிறது மற்றும் தீய. அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆளுமை, அதன் சாரம் உள் உலகத்திற்கு ஊடுறுவு. நான் அதிக நோக்கம் நடவடிக்கைகளை தேடும். தனது கருத்தை, அவர்கள் முக்கிய தகுதியினால் முன்வர வேண்டும் - கருணை.

நடத்தை அடிப்படையில் நல்ல மற்றும் தீய வேறுபடுத்தி அறிய குறிக்கோள் ஆகும். ஒரு நபர் இந்த கருத்துக்கள் ஆழத்தைத் தெரிந்து கொள்வதற்காக முடியும் போது, அவர் முடியும், சாக்ரடீஸ் படி, எப்போதும் தைரியமாக செயல்பட இருக்கும். இத்தகைய ஒரு நபர் அதிக நல்ல ஒரு வீர செயல் செய்ய தேவைப்படுகிறது. சாக்ரடீஸ் தத்துவ பிரதிபலிப்புகள் எந்த அங்கீகாரம் தேவையில்லை வருகிறது ஊக்கம், சக்தி, கண்டுபிடித்து நோக்கமாகக் கொண்டது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தத்துவஞானி ஒரு நபர் பழைய மரபுகள் பதிலாக, உட்புற உள்நோக்கம் வேண்டும் சுய அறிவைப் பற்றிய கூறுகிறார்.

சோபிஸ்ட்டுக்கள் எதிராக சாக்ரடீஸ்

அது என்ன: சாக்ரட்டீஸிற்கு தத்துவ கருத்து "செயல்" சாரம் விளக்கவும் முயற்சிக்கிறார்? , சோபிஸ்டுகள் மறைக்கப்பட்ட நோக்கங்கள் கண்டுபிடிக்க தனது கற்று யார் நிலையை எதிர் உணர்வு அவர்களை நிலையை கொடுத்து - அவரது நடவடிக்கை கூறு ஊக்கப்படுத்துதல். சாக்ரடீஸ், ஒரு சமகால இருந்த ப்ரோடாகோராஸ் படி , மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் ஒரு தனிப்பட்ட - அது தனிப்பட்ட ஆசைகள் மற்றும் தேவைகளை இறுதி திருப்தி ஒரு தெளிவான மற்றும் வெற்றிகரமான வெளிப்பாடு ஆகும்.

சோபிஸ்ட்டுக்கள் சுயநல நோக்கம் ஒவ்வொரு நடவடிக்கையும் அவர்கள் சமூகத்தின் பகுதியாக உள்ளன உறவினர்கள் கண்கள், மற்றும் பிற மக்கள் நியாயப்படுத்தாது அவசியம் என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே சூழல் அவர் இது தேவை என்று ஒரு பேச்சு கட்ட சூஃபி தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி சமாதானப்படுத்தினார் வேண்டும். அந்த சூஃபி காட்சிகள் எடுத்து யார் இளைஞன் மட்டும் உங்களை தெரியாது கலந்துகொண்டனர், ஆனால் அனைத்து சூழ்நிலையில் தனது குற்றமற்ற ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கு வைத்து அது அடைய மற்றும் நிரூபிக்க உள்ளது.

"சாக்ரட்டீஸிற்கு உரையாடல்"

பூமியிலிருந்து வீணாவதைத் தடுத்து. அவர் மேலே மற்றும் செயல் போன்ற ஒரு விஷயம் பரிசீலனையில் செல்கிறது. என்ன அதன் சாரம் என்ன, அது? அவர் சிந்தனையாளர் புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார் என்ன. அவர் உடல் மற்றும் சுயநல இருந்து தொடங்கி, மனித இருத்தலின் பொருள் தேடும் உள்ளது. இதனால், இது "சாக்ரட்டீஸிற்கு உரையாடல்" என்று அழைக்கப்பட்டு வருகிறார் என்று நுட்பங்கள் ஒரு சிக்கலான அமைப்பு தயாரித்தது. இந்த முறைகள் உண்மை தெரிந்தும் வழியில் மனிதன் வழிவகுக்கும். தத்துவஞானி கொள்பவர் ஆண்மை, நல்ல, நல்லொழுக்கம், மிதமான நிலை, நல்லொழுக்க ஆழ்ந்த உணர்வு பற்றிய புரிதல் வழிவகுக்கிறது. தனிநபரின் இந்த குணங்கள் இல்லாமல் உங்களை ஒரு மனிதன் கருத முடியாது. நல்லொழுக்கம் - உருவாக்கப்பட எப்போதும் பழக்கம் நல்ல செய்ய விரும்பினர்; மேலும் தொடர்புடைய நல்ல செயல்களுக்காக உருவாக்கும்.

துணை மற்றும் உந்து சக்தியாக

நல்லொழுக்க எதிர் துணை உள்ளது. அது தீய அவற்றை இயக்கும், மனிதனின் நடவடிக்கைகளை வடிவமைக்கின்றன. நல்லொழுக்கம் தங்களை நிறுவ பொருட்டு, ஒரு அறிவு மற்றும் தீர்ப்பு பெற வேண்டும். சாக்ரடீஸ் வாழ்க்கையில் இன்பத்திற்கு முன்னிலையில் மறுக்கவில்லை. ஆனால் அவருக்கு மேலாக தங்கள் உய்ய நிலை மின் மறுத்தார். அறிவு - தீய செயல்கள் அடிப்படையில் அறியாமை, மற்றும் தார்மீக உள்ளது. அவரது ஆராய்ச்சி, அவர் மனித நடவடிக்கை நிறைய ஆய்வு செய்கிறார்: அதன் என்ன உந்து சக்தியாக, நோக்கம் உந்துவிசை. சிந்தனையாளர் வசதியாக பின்னர் உருவாக்கப்பட்டது கிரிஸ்துவர் நம்பிக்கைகள் நெருக்கமாக அமைந்துள்ளது. நாம் வைத்து ஆழமாக, உண்மையில் கருத்து மனித நபர் சாரம் ஊடுருவுகிறது என்று சொல்ல முடியும் தேர்வு, சுதந்திரம் அறிவு, முடிவெடுத்தல் மற்ற தீய துவக்கம்.

அரிஸ்டாட்டிலின் பார்வை

சாக்ரடீஸ், அரிஸ்டாட்டில் தாக்கரே விமர்சித்துள்ளார். எப்போதும் மக்கள் நல்ல செயல்களுக்காக செய்ய அவர் அறிவு முக்கியத்துவம் மறுக்க முடியாது. அவர் கூறுகிறார்: செயல்கள் பேரார்வம் பாதிக்கப்படுகின்றன. அடிக்கடி அறிவு கொண்ட நபர் உணர்வுகளின் ஞானம் நிலவும் போன்ற தவறான செய்ய என்ற உண்மையால் அது விளக்கி. அரிஸ்டாட்டிலின் கருத்துப்படி, தனிப்பட்ட தன்னை மீதான கட்டுப்பாடு உள்ளது. மேலும், அதன் விளைவாக, அறிவு அவரது நடவடிக்கைகள் வரையறுப்பது இல்லை. நல்ல செயல்களுக்காக செய்ய பொருட்டு, நீங்கள் நபர் மன கெட்டித்தன்மை நிலையை வேண்டும், அது வேண்டும் சார்ந்த, அது துக்கத்தில் தவிப்பது கேளிக்கைக்காக போது வாங்கியது சில அனுபவம். அந்த துக்கத்தை மகிழ்ச்சியும் அரிஸ்டாட்டில், மனித நடவடிக்கைகளின் நடவடிக்கை படி உள்ளது. வழிகாட்டும் சக்தியாக - விருப்பப்படி மனிதனின் சுதந்திரம் உருவாக்கப்படுகிறது இது விருப்பத்திற்கு.

செயல்கள் அளவிட

இல்லாமை, அதிகப்படியான என்ன அவர்களுக்கு இடையே உள்ளது: இது நடவடிக்கை நடவடிக்கைகளின் கருத்து அறிமுகப்படுத்துகிறது. அது நடுத்தர மேலாளர்கள் வடிவங்கள் செய்து தத்துவவியலாளர், மனிதன் சரியானதைச் செய்கிறார் என்கிறார். இத்தகைய நடவடிக்கைகளின் ஒரு உதாரணம் போன்ற பொறுப்பற்ற மற்றும் தைரியம் கோழை தரங்களுக்கு இடையேயான இது வீரியம், பணியாற்ற முடியும். மூல வெளிப்புற சூழ்நிலைகள் கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட, மனிதன் தன்னை, மற்றும் விருப்பமின்றி உள்ள அமைந்துள்ளது போது அவர் தன்னிச்சையான நடவடிக்கை பகிர்ந்து கொள்கிறது. செயல் கருத்தில் கொண்டு, கருத்து சாரம், மனித வாழ்க்கை மற்றும் சமூகம் இல் நடிக்க சில முடிவுகளை எடுக்கமுடிந்தது. நாம் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு இரண்டையும் தத்துவவாதி என்று சொல்ல முடியும். அவர்கள் அழகான ஆழமான உள் மனிதன் பார்த்து மேலோட்டமான தீர்ப்புகள் தவிர்த்து மற்றும் உண்மை தேடி உள்ளன.

காந்த்தின் பார்வை

இந்தக் கோட்பாட்டிற்கான முக்கிய பங்களிப்பாக, நடவடிக்கை மற்றும் ஊக்கம் கருத்து விவாதிக்கிறது காண்ட் அறிமுகப்படுத்தியது. அவர் நீங்கள் சொல்ல முடியும் விதத்திலேயே செயல்படுவார்கள் வேண்டும் என்று கூறுகிறார் "நான் செய் ...." எனவே அவர் உள்நோக்கம் ஒரு எச்சரிக்கையொலியை போன்று ஜீவனும் ஒரு இலவச தார்மீக ஒலி ஆகும் இவை இருக்கும்பட்சத்தில், ஒரு தார்மீக செயல் கருதலாம் என்று வலியுறுத்துகிறது. தத்துவம் வரலாற்றாசிரியர்கள் கருதுகின்றனர்: மனித செயல்கள், அவர்களின் நோக்கங்கள் கடுமையில் அடிப்படையில் காந்த் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

உதாரணமாக, ஒரு நீரில் மூழ்கி மனிதன் இருந்து நிலைமை பார்த்து காண்ட், உங்கள் குழந்தையின் பெற்றோர் மீட்டு, இந்த செயல் தார்மீக இருக்க முடியாது என்கிறார். அனைத்து பிறகு, அது அவரது சொந்த வாரிசு இயற்கை காதல் ஒரு உணர்வு ஆணையிடப்படுகிறது. மாரல் நடவடிக்கை ஒருவன் அவரிடம் தெரியாத ஒரு நீரில் மூழ்கி மனிதன், கொள்கை வழிநடத்தும் காக்கப்படலாம் வழக்கு இருக்கும்: ". மனித வாழ்க்கை - உயர்ந்த மதிப்பு" மற்றொரு வழியில்லை. எதிரி சேமிக்கப்பட்டது என்றால், அது உயர் அங்கீகாரம் தகுதி உண்மை தார்மீக வீர செயல் தான். எதிர்காலத்தில், இந்த கருத்துக்கள் காந்த் தணிந்துள்ளது மற்றும் வருகிறது மனித தூண்டுதலின், காதல் மற்றும் கடமை அவற்றை ஒன்றுபட்டது.

நடவடிக்கை கருத்து தொடர்பானவற்றை

நல்ல செயல்களுக்காக என்பதைப்பற்றி இன்று பேச நிறுத்த வேண்டாம். எப்படி அடிக்கடி சமூகத்தின் நல்ல நோக்கங்கள் உண்மையில் இல்லை நோக்கம் இதில் பெரிய மனிதர்களின் தார்மீக செயல்கள், அங்கீகரிக்கிறது. வீரம், தைரியம் என்ன இன்று? நிச்சயமாக, ஒரு நபர் அல்லது விலங்கு மரணத்திலிருந்து, பசி உணவளிக்க, காப்பாற்ற தேவைப்படும் அணிவிப்பாயாக. பெற்றோர்கள் அழைக்க, ஒரு நண்பர், சக உதவி அறிவுரை: இரக்கம் ஒரு உண்மையான செயல் கூட மிகவும் எளிய நடவடிக்கை அழைக்க முடியும். தெருவில் காகித ஒரு துண்டு எடுக்க, தெரு முழுவதும் பழைய பெண் மொழிபெயர் ஏழைகளுக்கு பிச்சை கொடுக்க - இது இந்த வகைப்பாட்டில் வருகின்றன நடவடிக்கைகள். வீரம் பொறுத்தவரை, அது மற்றவர்கள் பொருட்டு தங்கள் உயிர்களை தியாகம் அடிப்படையாக கொண்டது. இது முதன்மையாக எதிரி தாய்நாடு பாதுகாப்பு, தீயணைப்பு வீரர்கள், காவல்துறை, மீட்பு தொழிலாளர்கள் வேலை. அவர் தீ குழந்தை வெளியே எடுத்து இருந்திருந்தால் ஹீரோ கூட ஒரு சாதாரண நபர் ஆக முடியும், கொள்ளைக்காரன் அவரது மார்பு, சாலையோரத்தில் நடந்து செல்பவர், இயந்திர குழல் குறி வைத்ததாகும் மூடப்பட்டிருக்கும் சரிகட்டிவிடலாம்.

பல உளவியலாளர்கள் தத்துவவாதிகள் மற்றும் இந்துசமய ஏழு குழந்தையின் வயது படி நல்ல மற்றும் தீய இடையே முழுமையாக வேறுபடுத்தி முடியாது. எனவே நான் காரணமாக அது கால மிகவும் மங்கலான எல்லைகளை என்ற உண்மையை, பயனற்றது மனசாட்சி மேல்முறையீடு. எனினும், எழு வயதில் இருந்து - உணர்வுடன் ஒரு திசையில் அல்லது இன்னொரு ஒரு தேர்வு செய்ய முடியும், இது ஒரு முழுமையான உருவாக்கப்பட்டது ஆளுமை. இந்த நேரத்தில் குழந்தைகள் செயல்கள் திறனுடன் சரியான திசையில் பெற்றோர்கள் இலக்கு வேண்டும்.