Kozheozersky மடாலயம் - விளக்கம், வரலாறு மற்றும் சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்

உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் மிகவும் தூய்மையானதாகவும், முன்பை விட உயர்ந்ததாகவும் இருக்கும் இடங்களில் பூமியில் இடங்களும் உள்ளன. காற்று போன்ற அசாதாரண கருணை மற்றும் தூய்மை, மற்றும் சுற்றியுள்ள இயல்பு நிரப்பப்பட்ட எங்கே - அழகு கொண்டு ...

இந்த இடங்கள் அதிகாரத்தின் இடங்களாக அழைக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் உலகின் சில நாடுகளில் மட்டுமே உள்ளனர். உட்பட, மற்றும் ரஷ்யாவில்.

அத்தகைய ரஷ்ய அதிசயமான இடங்களில் ஒன்று ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் உள்ள கோஜெஜோர்கெர்ஸ்கி போயோவாக்ஸ்லென்ஸ்ஸ்கி மடாலயம் ஆகும்.

மடாலயத்தின் அடிப்படை

எத்தனை வெவ்வேறு நம்பமுடியாத கதைகள் உள்ளன, எப்போது, எந்த சூழ்நிலையில் மடாலயம் உருவாக்கப்பட்டது. மடாலயம் மற்றும் அதன் மக்களைப் பற்றிய எத்தனை சிக்கல்கள், தீர்க்கப்படாத நிலையில் ...

உண்மையில், Kozheozersky மடாலயம் வரலாறு மிகவும் சுவாரஸ்யமான, மர்மமான மற்றும் அதன் நீண்ட வழி வருகிறது - நூற்றாண்டுகள் மற்றும் வயது வழியாக கடந்து.

அது ஏரியின் நீரில் கழுவப்படும் லாப்ஸ்கி தீபகற்பத்தில் அமைந்துள்ளது, இது கோஜோஜோரோ என்ற பெயரைக் கொண்டுள்ளது, இது கோழியின் ஆற்றின் ஓட்டம். எனவே, பெரும்பாலும், மடாலயம் என்ற பெயர் ஏற்படும்.

உண்மையில், இது மிகவும் தொலைவான இடம். பிரார்த்தனை ஒரு சிறிய தேவாலயத்தில் இங்கே கட்ட ஒருமுறை துறவி அங்கு ...

வரலாற்றின் ஆரம்பம்

இந்தத் துறவி நிஃப்பண்ட் என அழைக்கப்பட்டது. அவரை பற்றி எந்த தகவலும் இன்னும் விரிவாக இல்லை, ஆனால் ஆர்க்கெங்செக் பிராந்தியத்தில் போகோஸ்ட் கிராமத்தில் அவர் ஆஷ்வெவ்ஸ்கி மடாலயத்திலிருந்து வந்தவர் என்பது தெரிந்தது.

இந்த ஹீரோமோக்க் உற்சாகமான உழைப்பு மற்றும் கவலைகள், அதே போல் சூடான மற்றும் பிரகாசமான பிரார்த்தனைகளிலும் வாழ்ந்தார். சிறிது நேரம் கழித்து, மற்ற துறவிகள் படிப்படியாக இந்த இடத்திற்கு வந்தனர். இதனால், ஒரு சிறிய, கிட்டத்தட்ட வனாந்திரமான இடம் புகழ்பெற்ற மற்றும் இன்று Kozheozersky மடாலயம் மாறியது.

செராப்பியன் மடாலயத்திற்கு நிறைய விஷயங்கள் செய்தன, அவற்றின் வாழ்க்கை பாதை அசாதாரணமானதும் மர்மமானதும் ஆகும். அவர் பதினேழாம் பதினாறாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தார்.

மோன்க் செராபியனின் வாழ்க்கை

கசான் இராச்சியம் - துர்சஸ் கெங்காரோவிச் - முதலில் மோன்க் செராபியன் இருந்தது. அவரது குடும்பம் பணக்காரர் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்கது. தேசிய அளவில் அவர் ஒரு டாடர். ரஷ்யா ரஷ்யாவை கசான் கைப்பற்றிய பிறகு, செராபியோ மாஸ்கோவிற்கு தனது உறவினர்களுடன் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். அங்கு அவர் உறவினர்களுடனான ஒரு வீட்டில் வசித்து வந்தார் - சிறுவன் பிலெஷேயேவ் மற்றும் அவரது மனைவி (இது, செராபியுவின் அத்தை). அவர்கள் தங்களுடைய மருமகனாகிய ஞானஸ்நானம் பெற்றார்கள். அவரை கிறிஸ்தவப் பெயரான செர்ஜியஸ் (Radones) என்றழைத்தனர்.

திடீரென்று, எல்லோருக்கும் எதிர்பாராத விதமாக, செர்ஜியஸ் தனது குடும்பத்தை, அவரது உன்னதமான வம்சாவளியை, அவரது நிலைப்பாட்டிற்கு உறுதியளித்த பூமிக்குரிய ஆசீர்வாதம், மற்றும் புனித நிலங்களை புனித நிலங்களிலிருந்து அறிவொளி மற்றும் ஆவிக்குரிய ஒத்துழைப்பு ஆகியவற்றிற்காக புனித நிலங்களுக்கென ஒரு அறியாத பயணத்தை மேற்கொண்டார்.

அவர் ஐந்து வருடங்கள் பயணம் செய்தார். ஒரு நாள் அவர் கொசோஸர் வரை சென்றார், அங்கு காட்டில் கிட்டத்தட்ட அசையாத இடமாக இருந்த நிஃப்போண்ட் மற்றொரு தேவாலயத்தில் இருந்தார். இங்கே செர்ஜியஸ் ஒரு துறவி ஆனார் இப்போது Serapion என அறியப்பட்டது.

அவரது ஆன்மீக சுரண்டல்கள்

அந்த இடத்தில் அவர் கண்டறிந்தார், அவர் நீண்ட காலமாக முயன்றார். அவர்கள் நிஃப்போனுடன் இணைந்து பணியாற்ற ஆரம்பித்தார்கள். அவற்றின் துறவி பொருளாதாரம் விரிவடைந்தது, மேலும் மடாலயம் தன்னை விரிவாக்கத் தொடங்கியது. அவள் மற்றும் அவரது தோழர்கள் பெருமை நம்பமுடியாத வேகத்தில் பரவியது.

இவ்வாறு, Kozheozersky மடாலயத்தின் உண்மையான ஆன்மீக அஸ்திவாரம் வைக்கப்பட்டது.

ஆனால் ஒரு நாள், 1564 இல், நிஃப்பான்ட் மடாலயத்தை விட்டு வெளியேறி, மாஸ்கோ நாட்டிற்கு சென்றார். அவர் மடாலயத்திற்கு ஒரு இடத்தை ஒதுக்கி, ஒரு உண்மையான ஆலயத்தை அமைக்க அனுமதித்தார். ஆமாம் அங்கு அவர் இறந்தார் ... மற்றும் சேபபியோன் அந்த புனித நிலத்தில் தனியாக இருந்தார், நிப்பொன்ட் இன்னும் கட்டியிருந்த தேவாலயத்தில். மற்றும் மடாலயம் பற்றி அனைத்து சிக்கல் - அவரை நிலத்தின் விதியை பற்றி ஆட்சியாளர் முடிவு எதிர்பார்ப்பு, மிகவும் விறைப்பு பற்றி - எல்லாம் Serapion முக்கிய கவலை ஆனது.

செப்டம்பர் 1585 ல், சார்க் இவன் டெரிபின் (மற்றும் அவரது முடிவு ஆவணப்படுத்தப்பட்டது!) - Kozheozersky மடாலயத்தில் Lopsky தீவு கொடுக்க. அவர் கோவிலின் கட்டுமானத்திற்காக பொருளாதாரம் பெற்றார்.

நீண்டகாலமாக தன்னைச் சேராபியுடனும், சகோதரர்களுடனும் சேர்ந்து செயல்பட்டார், அவர் மடாலயத்தின் உதவியுடன் அவருக்கு உதவியது. ஆனால் மடாலயம் அமைக்கப்பட்டது!

சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, ரெவர்ட்ட் ரிசீவர் தோன்றினார் - அக்பர். ஏற்கனவே மடாலயம் வளரத் தொடங்கியது - சுமார் 40 பேர் வாழ்ந்து, அதன் சுவர்களில் வேலை செய்தார்கள். தொடர்ந்து, நேர்மையான வேலை மற்றும் பிரார்த்தனை வாழ்ந்து, மற்றொரு உதாரணம்.

மடாலயத்தின் மிகவும் மதிக்கப்படும் துறவி நிக்கெடெமாஸ் ஆவார்

ரஷ்யாவில் XVII நூற்றாண்டில் மிகவும் பரபரப்பாக இருந்தது. ஆகையால், மடாலயத்தின் தொலைவிலிருந்து ஓரளவிற்கு அவளுடைய தோழர்கள் மற்றும் அவளுக்கு மிகச் சிறந்த சேவையைச் செய்தார்கள். மடாலயத்திற்கு அருகில் உள்ள இடங்களில் சுதந்திரமாக "நடந்து" யார் கும்பல்கள் மற்றும் திருடர்கள் அனைத்து வகையான, இந்த தூர இடங்களில் சுற்றி சென்றார்.

இந்த காலகட்டத்தில் (சுமார் 1607), நிகோடிம் என்ற ஒரு புதிய துறவி புனித வசிப்பிடத்தின் நிலங்களுக்கு வருகிறார். அவருடைய வாழ்க்கை உண்மையான பரிசுத்தத்தினால் நிறைந்ததாக அவர்கள் சொல்கிறார்கள். இந்த அற்புதமான மனிதனின் வாழ்நாளின் ஆண்டுகளில் மடாலயத்திலும் அதன் மாவட்டத்திலும் பல அற்புதங்கள் நிகழ்ந்தன.

அவர் கோசோஜேர் நதியில் வாழ்ந்தார் (1640 இல் அவரது இறப்புக்குப் பிறகு நிகோடிம்கா என அழைக்கப்பட்டது) - கோசோசேரர் மீது மடாலயத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை.

அவர் மடாலயத்தின் மிகவும் புனிதமான புரவலர் ஆனார். 1662 இல் அவர் ஒரு துறவியானார்.

அவரது புனிதர்கள் உலகம் முழுவதும் இருந்து நிறைய விசுவாசிகள் வணங்க வந்தனர்.

இந்த துறவியின் மிகவும் விரிவான வாழ்க்கை அவருடைய மாணவரின் "வாழ்க்கை" - இவான் டையத்லெவ் என்பதில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

தற்போது, கர்கோபோல் அருங்காட்சியகத்தில், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், மோன்க் நிகோடெமாஸை சித்தரிக்கும் பல சின்னங்கள் உள்ளன.

Kozhezersky மடாலயத்தில் நிக்கோடெமாவின் இறப்புக்குப் பின்னரே கூட, "புஷ் எரியும்" கடவுளின் தாயின் மிகவும் புகழ்பெற்ற அடையாளமாக இருந்தார். அவருடைய வழிகாட்டியான Pafnutie - Kozhozero வருவதற்கு முன்பு கூட அவருக்கு வழங்கினார்.

பேட்ரியக்ஷ் நிகான்

XVII நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், சாகசத்துடன் சில அலைந்து திரிந்த பின்னர், பேட்ரியார்ஸ்க் நிகான் Kozheozersky மடாலயத்திற்கு வருகிறார். வழியில், அவர் Solovetsky மடாலயம் பார்க்க முடிந்தது , பின்னர் வெள்ளை கடல் பயணம், புயல் வாழ, கடவுளின் Kii மடாலயம் (கியா archipelago மீது) - அந்த கெட்ட புயல் உள்ள மகிழ்ச்சியான இரட்சிப்பின் அடையாளம் என. பின்னர் கொஜோஜோவிற்கு வருகை - மோன்க் நிக்கோமெமஸுக்கு மடாலயம்.

நிகோனில் அடக்க முடியாத ஆற்றல் மற்றும் நல்ல நிறுவன திறன்கள் இருந்தன. அவருடன், மடாலயத்தில் பல கட்டிடங்கள் கட்டப்பட்டன.

அவர் மடாலய தலைவராக (நிக்கோடஸ் இறந்த பிறகு) தலைவராக ஆனபோது, துறவிகள் எண்ணிக்கை நூற்றுக்கணக்கான மக்களை அடையத் தொடங்கியது - இந்த மடாலயத்திற்கு முன்னோடியில்லாத எண்!

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அவர் இந்த புனித நிலத்தை விட்டு வெளியேறினார். அவர் மாஸ்கோவிற்குப் போனபிறகு, அவர் விரைவில் அனைத்து ரஷ்யாவின் பேட்ரியார்மாக ஆனார்.

நிகான் பிறகு மடாலயம் வாழ்க்கை

இந்த கூட்டாளியை விட்டு வெளியேறி, மடாலயத்தின் வாழ்க்கை மீண்டும் படிப்படியாக அதன் வழக்கமான போக்கில் திரும்பியது. சகோதரர்கள் அவர்களது எஜமானர்களிடமிருந்தும், அவர்களது உழைப்புகளிலிருந்தும், கோவிலின் நன்கொடைகளிலிருந்தும் குறைந்துவிட்டார்கள்.

மேலும், மசோதாவிற்கு பொருள் உதவி ஜஸ்டரும், பேட்ரியேக் நிகோனும் இருந்து வந்தது. மேலும் சிறுவர்கள் இருந்து.

இங்கே நிகோனன் மீண்டும் இல்லையா என்பது தெரியவில்லை. பெரும்பாலும் அவர் இந்த மடாலயத்திற்கு வரவில்லை.

ஆனால் அவருடன் பல சீர்திருத்தங்கள் ரஷ்யாவில் கட்டுப்பாடான உலகில் உணரப்பட்டன.

நம்பகமான பழங்கால ஆதாரங்களில் இருந்து காணப்படுவது போல், அந்த மடாலயம் அதன் காலப்பகுதியில் ஏழைகளை ஓடவில்லை. அவருக்கு அவசியமானதும் அவசியமானதும் அவசியம்: அவருடைய உட்புற அலங்காரத்திலும், அவரது குடிமக்களின் வாழ்வாதாரத்திலும். ரொட்டி மற்றும் வெண்ணெய், மீன், கால்நடைகள், குதிரைகள் விற்பனைக்கு துறவிகள் மற்றும் நன்றி போன்ற வாழ்ந்தனர்.

மடாலயத்தின் மேலும் வாழ்க்கை

Kozheozersky மடாலயம் முற்றிலும் மறந்து போன ஒரு காலம் இருந்தது. மற்றும் கேதரின் II கீழ் இது முற்றிலுமாக அகற்றப்பட்டது (1764).

1784 ஆம் ஆண்டில், கோவில் அமைக்கப்பட்ட நிலம் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மாநிலத்திற்கு சொந்தமானது.

1851 இல், மடாலயம் மீண்டும் செயல்பட ஆரம்பித்தது. முதலில் அவர் Nikolayevsky கோரல் மடாலயத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தார். சிறிது கழித்து - ஒரு சில வருடங்கள் கழித்து - மீண்டும் சுதந்திரம் அடைந்தது. மடாலயத்தில் ஆறு தேவாலயங்கள் இருந்தன. அவர்களில் ஒருவர் ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட கன்னிப்பிரகாரத்தின் திருச்சபை.

செராபியோன் மற்றும் ஆபிரகாமின் நினைவுச்சின்னங்கள் மடாலயத்தில் இருந்தன. அவர்கள் புனித ஜான் பாப்டிஸ்ட் என்ற பெயரில் ஆலயத்தில் இருக்கின்றனர்.

மற்றும் கடவுளின் எபிபானி மரத்தின் கோவில் நிக்கோமெடுஸ் நினைவுச்சின்னங்கள்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில், போல்ஷிவிக்குகள் அந்த மடாலயத்தை தாக்கி, அங்கு பணியாற்றிய துறவிகள் கொல்லப்பட்டனர். பின்னர் கம்யூன் மடாலயத்தின் தளத்தில் கட்டப்பட்டது. விரைவில் Kozhselok நாடுகடத்தப்பட்ட ஒரு தீர்வு ஆனது, மற்றும் அனைத்து கலைக்கப்பட்ட பின்னர் ...

ஏற்கனவே 1998 ஆம் ஆண்டில் Optina பாலைவனத்திலிருந்து இரண்டு துறவிகள் Kozheozersky Bogoyavlensky மடாலயத்திற்கு வந்தனர். ஆனால் சீக்கிரத்திலேயே துறவிகள் உள்ளூர் வாழ்வின் சிக்கல்களையும், துயரங்களையும், மடாலயத்தின் சுவர்களில் தங்களைப் பற்றிக் கொண்டார்கள். மற்றும் புதிதாக உயிரோடு இருந்தது - இந்த நாள் மடாலயத்தில் நம்பிக்கை மற்றும் உண்மை பணியாற்றுகிறார். அவரது பெயர் தந்தை மைகா.

இன்று வரை, ரஷ்யாவில் உள்ள அனைத்து செயல்பாட்டு மடாலயங்களிலும் Kozheozersky Bogoyavlensky மடாலயம் மிகவும் அணுக முடியாதது.

பொதுவாக, 90 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்திருக்கும் உள்ளூர் பகுதிகளிலேயே வாழ மிகவும் எளிதானது அல்ல. சாதாரண சாலைகள் இல்லை. எரிவாயு மற்றும் மின்சாரம் கூட இல்லை.

ஆனால் இங்கு இன்னும் மக்கள் வருகிறார்கள்! வெளிப்படையாக, இடம் உண்மையில் அசாதாரண கருணை மற்றும் அதிகாரத்தை கதிர்வீச்சு செய்கிறது.

மடாலயத்தின் ஒருங்கிணைப்புகள்

மடாலயத்திற்கு சொந்தமான ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம், ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மெட்ரோபோலிஸ், ஆர்சன்கல் மறைமாவட்டம் ஆகும்.

சர்ச் ஸ்லாவோனிக் சேவைகளின் மொழி.

தொடர்புகள் Kozheozerskogo Bogoyavlensky மடாலயம்: நாடு - ரஷ்யா, Arkhangelsk பகுதியில், Onega மாவட்டத்தில், Shomkessha கிராமத்தில்.

முன்கூட்டியே அழைக்கவும், மடாலயத்திற்கு வருவதைப் பற்றிய அனைத்து நுணுக்கங்களையும் தெளிவுபடுத்தவும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

மடாலயத்திற்கு புனித யாத்திரைக்கான பரிந்துரைகள்

Kozhozere பார்க்க விரும்பும் அனைவருக்கும், மற்றும் அதிர்ஷ்டம் என்றால், மற்றும் மடத்தில் தன்னை, Kozheozersky மடாலயம் பெற எப்படி பல பரிந்துரைகளை உள்ளன.

- இரயில் மூலம் "மாஸ்கோ-ஆர்க்கெங்கெல்ஸ்க்" (நிலையம் "ஓபோஸெர்ஸ்கா"), பின்னர் "ஆர்க்காங்கெல்செக்-மாலோசுய்கா" (நிலையம் "நிமெங்கா"). காடு வழியாக சாலை செல்லும் முன் (அத்தகைய கார், பொருட்கள் மற்றும் மக்கள் தொலைதூர இடங்களுக்கு விநியோகித்தல்), இது காலை 8 மணியளவில் செல்கிறது. மேலும், காட்டு காடுகள் 30 கிலோமீட்டர் (நீங்கள் ஒரு காட்டில் குடிசையில் இரவு செலவிட முடியும்) செல்கிறது.

- Yaroslavsky ரயில் நிலையம், மாஸ்கோ-ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க்ஸ்க் ரயில் (Obozerskaya நிலையம்), பின்னர் ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க்-ஒனேகா அல்லது வோல்காடா-முர்மாஸ்கன் (Glazanikha நிலையத்திற்கு அல்லது வோகுடா நிலையம்) மூலம். பின்னர் பஸ்ஸில் "க்ளாசிக்கா-சோமோகாஷா" (காலை 8 மணியிலிருந்து). பின்னர் சோமோகிவிலிருந்து ஒரு வாகனம் (குறுகிய-பாதை இரயில் மீது) "கோரிக்கை மீது" நிறுத்தப்பட வேண்டும். நன்றாக, பின்னர் குறுக்கு நாட்டில் திசையில் சுமார் 40 கிலோமீட்டர் காட்டில் செல்ல. காட்டில் குடிசையில் நீங்கள் ஒரே இரவில் தங்கலாம்.
பயணம், நிச்சயமாக, எளிதாக இல்லை, ஏற்கனவே இந்த வழிகளில் பயணம் செய்தவர்கள் என. ஆனால் உணர்வுகள், அவர்கள் ஏற்கனவே அங்கு வந்தவுடன், சாலையில் அனுபவித்த சிரமங்களை மிகவும் அற்பமானவை!

ஆனால் Kozheozersky மடத்தில் (Arkhangelsk பகுதியில்) இருந்து கற்று மற்றும் புரிந்து கொள்ள நிறைய உள்ளது: அதன் வரலாறு பற்றி, இது மர்மமான மற்றும் அசாதாரண, அந்த இடங்களில் பற்றி, அதன் பரலோக ஆதரவாளர்கள் பற்றி, மற்றும் பல விஷயங்கள். படிப்படியாக, அவரது ரகசியங்கள் மற்றும் இரகசியங்களின் முக்காடு சிறிது திறக்கப்பட்டு, மக்களின் இதயங்கள் தூய்மையானதாகவும், கனிவாகவும் இருக்கும், மேலும் அவை இந்த சத்தியங்களைப் புரிந்து கொள்ள முடியும்! மேலும், ஒருவேளை, அநேகமாக பின்னர் அழிக்கப்படும் ...