நீங்கள் ஒரு நம்பிக்கை யார் தெரியுமா?

கிறிஸ்து முன் காலங்களில் அதிகமாக தத்துவங்கள், பல்வேறு சொற்களை என்றோ பொதுவான பெயர்ச்சொற்கள் மற்றும் பல. அவர்களில் சிலர் தற்போது வரை "பிழைத்துக் கொண்டேன்" அடிக்கடி அன்றாட வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. உதாரணமாக, ஒரு நம்பிக்கை இல்லாதவர் ஆவார், வார்த்தை "நேர்மறை" மற்றும் பிற வெளிப்பாடுகள், கூட குழந்தைகள் தெரியும். எனினும், அனைவருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட பெயர் அல்லது கூறி தோற்றம் தோற்றம் தெரியும். கவனியுங்கள் என்ன சொல் இன்னும் விரிவாக "நம்பிக்கை".

தத்துவ ரீதியான நம்பிக்கை

சமய நம்பிக்கை இன்மை 4-3 என்ற கணக்கில் நூற்றாண்டுகள் கிமு திருப்பத்தில் பிறந்தார். இ., கிட்டத்தட்ட ஸ்டோயிக்குகள் மற்றும் Epicureanism பள்ளி போன்ற போதனைகள் அதே நேரத்தில். இந்த தத்துவ போக்கு நிறுவனர் ஒரு கிரேக்கம் கலைஞர் கருதப்படுகிறது "அலட்சிய மனப்பான்மை", "ஒதுங்கி", "அல்லாத தீர்ப்பு நடைமுறையில்." என ஒரு முழு ஹெலனிக் பள்ளிகள் இத்தகைய வெளிநாட்டுக் உறுப்புகள், அறிமுகப்படுத்திய Pyrrho,

நாங்கள் நேரம் கண்ணோட்டத்திலிருந்து, யார் நம்பிக்கை நினைத்தால், நாம் அதை உலக புரிந்து கொள்ள முயற்சி, இயற்கை உண்மையை அடைய வைக்க முயற்சித்தது மாட்டார்கள்; அவர்கள் போன்ற விஷயங்களை எடுத்து ஒரு மனிதர் சொல்ல முடியும். அந்த முக்கிய யோசனை மற்றும் அந்தக் கால கட்டத்தில் முன்னணி தத்துவ உள்ளது Pyrrho, போதனைகளை இருந்தது.

வளர்ச்சியின் நிலைகளைக்

வளர்ச்சி கடந்த மூன்று காலங்களாக பற்றி சந்தேகமே விஞ்ஞானிகள்:

• மூத்த Pyrrhonism (3 ஆம் நூற்றாண்டு கி.மு.). அதன் மைய "நெறிமுறைகள்" போட இந்த கற்பித்தல், நடைமுறை பாத்திரப்படுத்தப்பட்டது. ஸ்தாபகர்கள் - யாருடைய கோட்பாடு ஸ்டோயிக்குகள் மற்றும் எபிகூரியன் இன் நோக்குநிலை எவ்வாறு Pyrrho மற்றும் அவரது சீடர் டைமன் ஆஃப்.
• அகாடமிக் (3-2 நூற்றாண்டு). இந்த கிளை பிரதிநிதிகள் விமர்சன ஐயுறவு தத்துவார்த்த வடிவம் அறிவித்தார்.
• ஜூனியர் Pyrrhonism. இந்த போக்கின் முக்கிய தத்துவம் - அகிரிப்பா Enesidem மற்றும் ஆதரவாளர்கள் அறியப்பட்ட Sekst Empirik உட்பட டாக்டர்கள் இருந்தன. இந்த காலகட்டத்தில் வாதங்கள் போதனைகளின் அமைப்பியலாக்கல் வகைப்படுத்தப்படும். இவ்வாறு, Enesidemom குறிப்பிடப்படுகின்றன பாதைகளில், புலன்களின் உதவியுடன் சுற்றி எல்லாம் தெரிந்தும் செய்வது சாத்தியமற்றது அடிப்படை கொள்கைகள். பின்னர், இந்த வாதங்கள் எண்ணங்களின் சார்பியல் ஒரு ஒற்றை நிலையை பலப்படுத்திக் வருகின்றன.

கற்பித்தல் அடிப்படை கோட்பாடுகளை

யார் நம்பிக்கை, பின்வரும் தகவல் கொடுக்க ஒரு முழு விளக்கம் கொடுக்க. இக்கொள்கையின் பிரதிநிதிகள் ஓர் அறிக்கையின் உண்மையை மறுக்க முடியாது, ஆனால் உண்மை அது ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. மதம், அறிவியல் துறைகள் (இயற்பியல், கணிதம், மற்றும் பல), சிகிச்சைமுறை மற்றும் பலர் - இந்த அனைத்து துறைகள் பொருந்தும். உதாரணமாக, கடவுள் நம்பிக்கையுடையவர்கள் இருப்பதை அது மறுக்க கூடாது, ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர்கள் மீது எந்தவொரு பக்கத்திலும் அல்லது மிக உயர் அவரது குணங்கள் இயல்பு மற்றொரு காட்சி எடுக்கவில்லை, மற்றும். அவர்களின் கருத்துப்படி, உங்களால் உணர அல்லது புரிந்து கொள்ள முடியும் என்ன தீர்ப்பு இல்லை. நீங்கள் தொட முடியும் சுவை அல்லது மற்ற உடல்கள் உணர்கிறேன் என்று அதே நேரத்தில், அது கருத்து உறவினர் என்பதால், தெளிவாக மதிப்பிட சாத்தியமற்றது. எனவே அது எந்த தீர்ப்பு அல்லது குறியீடுகளை வைத்துக்கொண்டு தவிர்க்கப் போவதாக, ஆனால் அது அனைத்தும் என ஏற்க நல்லது.

மேலே குறிப்பிட்டபடி, அது ஒரு தத்துவ போக்கு மருத்துவத்தில் பல ஆதரவாளர்கள் இருந்தது. நாங்கள் இந்த பகுதியில் யார் நம்பிக்கை நினைத்தால், நாங்கள் பின்வரும் வலியுறுத்தல் முன்னிலைப்படுத்த முடியும்: "மருத்துவர் நோய் தன்மை குறித்து ஊகம் கூடாது, நாம் மட்டும் நோய் உண்மையை வேண்டும் மற்றும் அறிகுறிகள் பதிவு செய்தது. மேலும் அது நோயாளிகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்ட சிகிச்சை விண்ணப்பிக்க வேண்டும். "

எனவே, நாங்கள் நிகழ்வுகள், விஷயங்களை மதிப்பீடு செய்வது யார் இல்லை, தங்கள் அகநிலை கருத்து ஒதுக்க இல்லை ஒரு நபர் நம்பிக்கை இல்லாதவர் ஆவார் என்று சொல்ல முடியும். வார்த்தையின் ஒத்த அடிக்கடி, அசல் மதிப்பு, சில நேரங்களில் வெவ்வேறு பொருள் நம் காலத்தின் பயன்படுத்தப்படும் இந்த வழக்கில் உள்ளது. உதாரணமாக, ஒரு சூனியவாதி, சிறிய நம்பிக்கை கூட நம்பிக்கையற்ற (வாழ்க்கை மறுக்கிறார் ஒரு நபர்).

பொதுவாக, நாம் விஞ்ஞானிகள் மனித குலத்தின் ஒட்டுமொத்த உருவாவதில் முக்கியப் பங்காற்றுகின்றன என்று சொல்ல முடியும். அது பிழையான தீர்ப்புகள், மத பள்ளிகள் விதித்த தடைகள் விடுபட முடியும்.