மானிடவியல்: அறிவியல் மனிதன் என்ன?

மானுடவியல் முக்கிய பொருள் - அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகள் ஒரு மனிதன். இந்த ஏனெனில் அங்கு அறிவியல் பல்வேறு உட்புற நெறிமுறைகளும் இது. அவர்கள் அனைவரும் மனித இயல்பு படித்தார் வெவ்வேறு கோணங்களில் இருந்து, தத்துவ கலாச்சார, உடல், சமூக, மற்றும் பல. டி ஒரு மானிடவியல் பிரிக்கப்பட்டிருக்கிறது.

சொல்லின் தோற்றம்

வார்த்தை "மானுடவியல்" கிரேக்கம் வேர்கள். பண்டைய காலங்களில் கால ஹெலனிக் தத்துவவாதிகள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள் மத்தியில் பிரபலமாக இருந்தது. இது வார்த்தை நான்காம் நூற்றாண்டு வாழ்ந்த அரிஸ்டாட்டில், கோர்க்கப்பட்டதாகக் என்று நம்பப்படுகிறது. இ. இந்த வழக்கில், தத்துவவாதி அது மனித இருத்தலின் ஆன்மீக பக்க உள்ளது படிக்கும் அறிவியலாக மானுடவியல் பொருள்.

இந்த கால உய்த்துணர்வால் பல்வேறு பிரபலமான சிந்தனையாளர்கள் பயன்படுத்தப்பட்டது உடன். உதாரணமாக, அவர்கள் மத்தியில் மாந்தவியல் மிகவும் ஆர்வம் கொண்டிருந்த காந்த் இருந்தது. ஜெர்மானியத் தத்துவ ஞானி மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் எழுப்பப்பட்ட அனைத்து இந்த மற்றும் பல கேள்விகள் - ஒரு மனிதன் என்ன, உலகில் மக்கள் இடத்தில் என்ன. இருப்பினும், நவீன மனிதநேயம் அதை கால "தத்துவ மானுடவியல்" XX நூற்றாண்டின் தோன்றிய ஒரு பள்ளி பொருந்தும் என்று உள்ளது மேலாதிக்க பார்வையாகும். ஒரே ஒரு இரண்டாம் அர்த்தத்தில், அது முந்தைய காலகட்டத்தின் சிந்தனையாளர்களின் படைப்புகளுடன் உள்ளடக்கியது.

தத்துவ மானுடவியல்

அடிப்படைக் தத்துவ மானுடவியல் கிளாசிக் ஜெர்மன் வெளியீடு தத்துவவாதி மற்றும் சிந்தனையாளர் உள்ளன மேக்ஸ் Shelera. இந்த "விண்வெளியில் மேன்ஸ் நிலையை," "பல நித்திய மற்றும் மனிதன்" மற்றும் பற்றி. டி

Scheler புத்தகங்கள் XX நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் எழுதப்பட்ட, அவர்கள் முந்தைய நூற்றாண்டு நடத்திய பல்துறை அறிவியல் அனுபவம் சேர்ந்துள்ளனர். ஜெர்மன் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மனித ஆவி என்ன என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயல்கின்றனர். தத்துவ மானுடவியல், மற்ற விஷயங்களை மதம் கவர்கிறது. மனித அடிப்படையில், Scheler படி, வார்த்தையின் விரிவான பொருளில் ஆவி உள்ளது. அது உள்ளுணர்வுகளை, ஆயுளையும், வெவ்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன.

Scheler எப்படியோ தத்துவ மானுடவியல் துறையில் பணியில் ஈடுபட்டிருந்த XX நூற்றாண்டின் பல சிந்தனையாளர்கள் பாதிப்பை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது. Andrey Bely, நிகோலாய் பெர்ட்யேவ், அவர்கள் மத்தியில் ரஷியன் மனித நேய இருந்தன செர்ஜி Bulgakov, .. லியோ Karsavin முதலியன அந்த ஆய்வாளர்கள் தொடர்புடைய பாடங்களில் அடிப்படையில், மானுடவியல் பிரச்சினை ஆய்வு: சமூகவியல், மனிதப் பண்பியல், உயிரியல் மற்றும் உளவியல். தங்கள் ஆராய்ச்சி பொருள் ஒரு மனிதர். தத்துவ மானுடவியல் இன்று தங்கள் எழுத்துப் பணிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது பல தத்துவார்த்த பள்ளிகளைக் கொண்டிருக்கிறது.

உடற்கூறு மானுடவியல்

துறைசாராதவர்களுக்கு உணர்வு மிகவும் பிரபலமான, இந்த வார்த்தை "மானுடவியல்" உடற்கூறு மானுடவியல் குறிக்கிறது. இனங்கள் கண்ணோட்டத்தில் இந்த அறிவியல் ஆய்வுகள் மனிதன்: அதன் கட்டமைப்பு, இயற்கை மற்றும் உயிரினத்தின் பண்புகள் உறவு.

ரஷ்யாவில், உடற்கூறு மானுடவியல் XVIII நூற்றாண்டில் தொடங்கியது, பீட்டர் முதலாம் செய்ய ரஷியன் ஸார் நாட்டின் முதல் அருங்காட்சியகம் கட்டப்பட்ட நன்றி - உடற்கூறியல் பல கண்காட்சிகள் இருந்தன எங்கே உந்துதல்கள், அமைச்சரவை. பீட்டர் "கிரேட் தூதரகம்" நேரத்தில் ஐரோப்பாவிற்கு வருகை பிறகு இந்த அறிவியல் ஆர்வம் காட்டினர். இறையாண்மை மறைநிலை டச்சு உடற்கூறு மற்றும் மானுடவியலாளர்களால் மூலம் விரிவுரைகள் விஜயம்.

அது மனிதன் ஆகியவை உருவாக ரஷ்யாவில் பொருள் நிறைய இருந்தது. XVIII வது நூற்றாண்டில் தீவிரமாக விசாரிக்கப்பட்டு, சைபீரியா குடியேறி. அதன் திறந்த வெளிகளை மணிக்கு சிறிய மற்றும் தனிப்பட்ட இனக்குழுவைச் சேர்ந்த பிரதிநிதிகள் வசித்து. பயணம் தலைவர் பின்னர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் ஐரோப்பிய பல்கலைக்கழகங்கள் வரை சென்ற தங்கள் வாழ்வில், மானுடவியல் கணக்குகள் விரிவாக செய்யப்பட்டனர். அவற்றினுள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஸ்டீபன் Krashennikov, பீட்டர் பல்லாஸ், மற்றும் பல இருந்தன .. அதில் பல பேர் காரணமாக வீடு நிபுணத்துவம் இல்லாத ரோமனோவ்ஸ்ஸை பணியமர்த்தப்பட்டவர்களால் வெளிநாட்டவர்கள் உள்ளன.

ரஷ்யாவில் மானிடவியல்

மேலும் மானுடவியல் ரஷியன் வரலாற்றில் அது பல்வேறு ரஷியன் சிந்தனையாளர்கள் பணிகளை கொண்டுள்ளது. அலெக்சாண்டர் Radishchev, தன்னுடைய கட்டுரையான "மாஸ்கோவிற்கு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இருந்து ஜர்னி", மிகவும் பிரபலமான மனித இயல்பில் படித்தார். Ilimsk வெளிநாட்டில் அவர் கோட்பாட்டளவிலான தத்துவ மற்றும் உடல் மானுடவியல் இணைத்த "மேன், அவரது இறப்பு மற்றும் இம்மார்டாலிட்டி அன்று" ஒரு முக்கியமான ஆய்வுக்கட்டுரையில் எழுதினார்.

சோசலிச மற்றும் யுடோபியன் நிகோலாய் Chernyshevsky உலகில் மனித இடத்தின் கேள்வி புறக்கணிக்க முடியவில்லை. அவர் தீவிரமாக, பொருள்முதல்வாதத்தின் தத்துவப் பள்ளியாகும் ஊக்குவித்தது. இது இன மானுடவியல் பிரதிபலித்தது. ஒரு நாடு, இனக்குழுவாகும் என்ன - XIX- இல் நூற்றாண்டின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மனதில் முற்றுகையிடும் என்று அனைத்து. சோசலிஸ்டுகள், Chernyshevsky போன்ற பல்வேறு நாடுகள் விதி அனைத்து வேறுபாடுகள் மாறாக இயற்கை இன வேறுபாடுகளைக் காட்டிலும் காரணமாக வரலாற்று நிகழ்வுகள் ஒரு வரிசைக்கு நடந்தது என்று நம்பப்படுகிறது.

கலாச்சார மற்றும் சமூக மானுடவியலில்

மற்றொரு ஒழுக்கம் (கலாச்சார அல்லது சமூக மானுடவியல்) முதன்மையாக சுங்க மற்றும் பல்வேறு மக்களின் மரபுகள் ஆராய்கிறது. ரஷ்யாவில், இந்த அறிவியல் ஒரு பெரிய பங்களிப்பு பல்வேறு கிழக்கு நாடுகளில் ஆய்வு செய்த நிகோலாய் Maclay, செய்துள்ளது. அவர் எந்த ஒரு வாழ்க்கை தங்கள் வழியில் தீவிரமாக ஆர்வம் இருக்கும்போது கூட, நேரத்தில் ஓசியானியா கூட தொலைதூர செய்தி எட்ட முடிந்தது. அவரது கட்டுரைகள் பல்வேறு துறைகளில் ஆராய்ச்சியாளர்கள் தூண்கள் மாறிவிட்டன.

இருப்பினும், கலாச்சார (அல்லது சமூக) மானுடவியல் பின்னர் Maclay வந்தது. .. "சமூக மானுடவியல்" - XX நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில், இந்த அறிவியல் புத்தகங்கள் லியோ Frobeniusa, ரூத் பெனடிக்ட், Frantsa Boasa, மார்செல் உருவாக்கப்பட்டது Mauss, முதலியன அமெரிக்காவில் என்றால் பிரபலமான பிரிட்டனில் கால "கலாச்சார மானுடவியல்" நன்றி பிறந்தார். என்ன கலாச்சார மானுடவியல்? அது மனிதன் பற்றிய உயிரியல் அறிவு அடிப்படையாக கொண்டது மற்றும் ஒரே நேரத்தில் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருக்கிறது என்று கருத்துக்கள் மற்றும் மதிப்புகள் ஆராய்கிறது.

ஆய்வியலின் கொண்டு ஒற்றுமை

கலாச்சார மானுடவியல் தொகுப்பு கேள்விகள் முன் அகன்றதாயும் இது ஆய்வியலின், உடன் அறிவியல் தொடர்புடையது. வெவ்வேறு நாடுகளில், இந்த ஒற்றுமை ஏற்று அல்லது தங்கள் சொந்த வழியில் நிராகரித்துள்ளனர். சுவாரஸ்யமாக, ரஷ்யாவில் சோவியத் மரபு காரணமாக இந்த அறிவியல் இனவரைவியலில் அழைக்க பாரம்பரியத்தை பேணிப் பாதுகாத்து. ஆங்கில அறிவியல் அதே நேரத்தில் கிட்டத்தட்ட ஒருபோதும் பயன்படுத்தியதில்லை கால "இன,", மாறாக பிரபலமான "கலாச்சார மானுடவியல்" உள்ளது. மேற்கத்திய ஆராய்ச்சியாளர்கள் மனிதனின் ஆய்வு என்ன? காரணமாக உலகமயமாக்கல் மற்றும் திறப்பு இன்று உலகம் வரை, நவீன விஞ்ஞானிகள் மனித இயல்பு ஒரு புதிய தோற்றம் எடுக்க உதவுகிறது அறிவை, பல்வேறு வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள் உருவாகியிருந்தால், தங்களுடைய எழுத்துக்களில் ஒற்றுமையாக இருக்கிறோம்.